第五百二十五章 女娲相关传说的由来(3 / 4)

精神幻境的确在影响现实世界的人与事。

精神幻境的存在,就是那些修行者为了重新活一世而制造的。

其实精神幻境有一种特殊的性质,其实精神幻境是跳出时光长河的,不在时光之中,所以精神幻境里的时间线是混乱的。

也正是因为如此,精神幻境才能逆转已经发生的事情,那些已经将要死亡的修行大佬才能借精神幻境再活一世。

甚至直接逆转时空而来。

比如天帝、商王,他们就是直接降临,以全盛时期的实力降临,他们其实就是逆转时空而来。

赵江河听了帝辛的话之后,思索了一下,最终还是答应了。

毕竟能够进入一个精神幻境,是可以获得很多好处的,能够进入越多的精神幻境越好。

赵江河不像其他的修行者那样,背后有宗门,有家族,他只有他一个人。一切资源都需要他自己去争取。

帝辛说到“那个精神幻境为百家争鸣。”

“百家争鸣?”

赵江河对百家争鸣有一定的了解,春秋战国时期,诸子百家传播学说,形成互相争鸣的盛况空前的学术局面。

明面上是学术传播,其实是传播自己的修行理念,从而汇聚人族气运。

那些诸子百家的创始人都是大罗金仙中的大佬,甚至有一些还是混元大罗金仙的分身。

帝辛说到“就是大帝你所知的那个百家争鸣,只不过那些诸子百家都是混元大罗金仙的身份和大罗金仙所创立,都是为了汇聚人族气运。

其中道家是太上的分身太上老君所创,儒家的创始人最为神秘,但据我推出,儒家的背后应该是截教,法家是天界,墨家的背后是镇元大仙,阴阳家的背后是孔宣,而那小说家的背后其实是女娲圣人。”

帝辛并没有一一为赵江河介绍诸子百家的背后各是那方势力,只不过挑选了一些较为主要的。

其中帝辛重点为赵江河介绍了小说家,因为小说家的背后就是女娲圣人。而妲己是跟着女娲一起进入了娲皇天。

要想将妲己从精神幻境之中带出,肯定是要了解小说家的。

女娲借妖族气运证得混元大罗金仙,后来她被须菩提等人算计,导致她证得了混元大罗金仙,也是混元大罗金仙之中最弱的一个。

要知道女娲乃是先天生命之神转世,可谓是先天神中最强的一个,她就算证得混元大罗金仙,也应该是最强的那一个。

哪知被须菩提等人算计,成为了最弱的一个,女娲怎么可能甘心呢?

她一直想赶上来,并且也一直在为其做努力。可她努力再多也难以赶上,因为妖族已经没落了。

于是她想着借助人族提升修为境界,就有了妲己入朝歌。

后来帝辛为了保住妲己,同意女娲插手人族气运,甚至封女娲为人族圣母,在人族之中宣扬女娲的事迹。

可帝辛败得太快,女娲没人完全插入人族之中,其根基不足。

于是女娲分身下界,以小说家的身份,用自己做主角,编写了许多故事。比如女娲造人,女娲补天等。

这都是为了在人族宣扬自己的名号,提升自己的知名度与威望。

当女娲造人和女娲补天的故事传播开之后,女娲在人族的声望越来越高,其影响力也越来越大,可以说女娲是第一代自我树立人设的大佬。

以小说故事的方式进行自我炒作,竟然还真让女娲占据了大部分的人族气运。

小说家这个身份只是女娲用来扩大自己在人族影响力的一种手段,很多人见了之后,发现女娲的这一方法很实用,于是不少的修行者转世人族,拜在女娲门下,学做一名写小说的小说家。

女娲为了自己在人族的影响力,为了能够长久的吸取人族气运,于是干脆以山河社稷图