第五百二十五章 女娲相关传说的由来(2 / 4)

大帝的身份是假的。

那只不过是自己在精神幻境之中的身份,自己真正的身份就是一个普普通通的人族修行者。

帝辛为何还要称自己为大帝呢?

帝辛看着赵江河,他轻轻了一笑,说到“真就是假,假就是真,真真假假谁又说得清呢?你说你是人族的一个小修行者,我说你就是天界的混元清静大帝。”

“商王说笑了,真就是真,假就是假,我的真实身份是什么,难道我还分不清吗?精神幻境之中的为假,现实世界的为真,所以我真正的身份就是一个普通人族修行者。”赵江河虽然经历了很多,与金仙论道,听圣人讲道,怎么可能分不清真假呢?

帝辛说到“有一些玄妙必须要自己经历过才能理解,说白点就是境界未到,听再多大道,其实听到的都是小道。等你真正的突破了大罗金仙,跳出五行三界,你就会明白什么是真?什么是假?

以你的境界来看你自己,你的确不是混元清静大帝,但以我的境界来看你,你就是混元清静大帝。”

帝辛的话让赵江河陷入迷茫之中,他沉思了一会儿,其思维跟着帝辛的话运转,说到“按照商王的意思,是不是只要我突破到了大罗金仙,立马就成为了混元清静大帝。就算我只是在精神幻境之中证得大罗金仙,我也就真正的成为了混元清静大帝。”

赵江河现在才具现境界,想要达到大罗金仙,那不知需要多久的时间,甚至有可能一生都无法证得大罗金仙。

但现在有一个捷径,那就是只要他在精神幻境之中证得大罗金仙,那他立马就会成为真正的混元清静大帝。

一旦成为真正的混元清静大帝,是不是就可以直接将精神幻境之中的修为境界带出呢?

这样想来,可要容易多了。

“在精神幻境之中,大帝是绝对无法证得大罗金仙的。”帝辛说到。

赵江河虽然与金仙论道,听圣人讲道,毕竟境界修为不够,是无法真正理解圣人之道的,对道的理解还不够。

赵江河根本就不知道在精神幻境之中是无法突破到大罗金仙境界,其中的原因他也不知道,不过赵江河并没有多做追问。

因为赵江河知道,帝辛引自己来见自己,肯定是有其它的事,说了那么多,越说越远了。

赵江河说到“商王将我朋友困在这空间之中,又引我前来,恐怕不是为了跟我说这些吧!”

“我并没有为难大帝的朋友,不过我引大帝前来,的确是有事相求。大帝不希望我重立大商,这件事就算了。另外一件事就是我希望大帝为我引爱妃回归。”帝辛说到。

帝辛引赵江河前来,主要是两件事,一就是希望赵江河支持自己重立大商,二就是希望赵江河将妲己接引回归。

帝辛之所以会找上赵江河,就是因为赵江河的身份,在帝辛的眼中,赵江河就是混元清静大帝,并且还是一位保有“人心”的大帝。

有这么一位支持自己,重立大商就会顺利很多。

至于引妲己回归降临,他并不是要让赵江河找到娲皇天,从娲皇天中将妲己接引回归。而是让赵江河进入某一个精神幻境,让精神幻境破碎,从而使妲己回归现实。

赵江河说到“妲己娘娘现在身处何处?”

“娲皇天。”

“商王太高看我了,我一个小角色,怎么进的了娲皇天。”

“我只要大帝进入一个精神幻境,然后使得那个精神幻境破碎,爱妃自然而然就会回归了。”商王说到。

赵江河听了之后,心中生出了丝丝疑惑。妲己既然在娲皇天,为何使得有妲己所在的精神幻境破碎,妲己也会降临?难道精神幻境是可以影响现实的。

其实赵江河没有主意到,所谓的精神幻境并不能说是虚假的,只不过是一种特殊的存在。而且