,可先行初赛。取优胜者,入县、郡复赛。待第三日,再齐聚南港,一决胜负。
故端午国庆,共设三日假期。再加逢五日休沐,十日大朝,五日长假足矣。
正如公孙王后所言。“国之大事,在祀与戎。”周礼“以雷鼓鼓神祀。”疏曰“天神称祀,地祗称祭,宗庙称享。”
于,薰艾草、饮菖蒲;食角黍、赛龙舟。四相仪轨之中,蓟王亲铸阳燧。便是祀天之典也。
是故,蓟人称“端午”,又为“端午祀”。
尤其,汉以火兴。“仰以向日,则火来至”。譬如护火贞女,“圣火不熄,罗马永存”。寓意相同。
诚然,置三日之期,亦为应云气之象。试想,若大典之日,天公不作美。因云密布,亦或是大雨瓢泼。蓟王无从取火,岂非不美。
有备无患。便如蓟王这般。
北宫,瑞麟二重阁。
蓟王理政如常。
由内阁诸贵妃,逐条上陈。
岭南战事,自是蓟王心牵。自周公瑾妙计破敌。助扶南女王,旗开得胜,先拔头筹。并一举迫降狼牙修王。锦帆司马苏飞,正率横海先艂舰队,剿灭扶南水军。并据扶南水,各处要津。为联军出击,扫清障碍。
扶南、叶调、狼牙修,三家联军,不日当可逆扶南水而上。围攻扶南王都。
“善。”闻三千白毦,已入大营。蓟王这便心安。
譬如败北天竺十国联军,圣河城下之战。蓟王暗中调遣机关战象,一举破敌。三千白毦,乃联军之胆。待白毦精卒,一举破敌。挥军掩杀,又有何难。
蛮夷便是如此。胜则蜂拥而上,拜则四散而逃。论攻坚克难,不动如山。唯我蓟国精兵。
“观天阁来报,五月丙午之日,恐天阴日闇。且月失中道,移西入毕,是故月离于毕,俾滂沱矣。恐亦多雨。”士贵妃言道。
观天阁女仙,夜观天象。言,五月丙午之日,天阴日闇,有滂沱大雨。
果然,天公不作美。
见蓟王不语。马贵进言道“阳燧取火于天,或可免。”
“不可。”蓟王虽不信谶纬之术,然吏民皆深信不疑。若丙午之日,阳燧不能取火。必落人口实。于国祚不利。请牢记收藏,网址 最新最快无防盗免费阅读