占尽上风。
元妃笑问“王母不知,外戚祸乎?”
“仙门何言外戚?”安法兴,早有准备。
“‘此一时,彼一时也’。”元妃答曰“先为仙门,今为母国。岂能无祸?”
安法兴,不由慨叹“王妃之意,妾尽知矣。”
元妃,字字珠玑“公孙王后,乃后宫之主。媵从者何,贵妃者何,(王后)必有计较。毋需王母多虑。”
“喏。”安法兴并九玉女,齐声应诺。
二妃,言尽于此。由美人王子登,礼送九玉女出宫。
稍后上禀六宫之主。长姐亦多欣慰。一句“王母多虑”。足证二妃,心向蓟王。
谓,“南橘北枳”。谚曰,“既入蓟宫门,便是王家人”。所思所想,所作所为,当“以夫为先”。
如甯贵妃,金华殿中,金玉良言“立命安身,自有夫君”。
闻甯贵妃驾到。二妃下榻相迎。
“自家姐妹,毋需多礼。”自夫君归国,甯贵妃侍寝合欢殿,闻又结珠胎。
贵妃可生二子。且出家妃,与夫君自幼相伴。并长姐,共守前后二院。夫君母子,方得安枕。诸多旧事,国中广为流传。甚至,太平圣女,亦见风传。蓟王至今不置右国令。乃至国令,号“天阙”。阙,缺也。言指,国令“阙一”也。又因将作寺,立于商都。国令天阙,遂与楼桑五阙,并著于世。
姐妹落座。甯贵妃,先问二妃安好。
知二妃无恙。甯贵妃这便道明来意:“如元妃所言,前为仙门,今为母国。‘岂可同日而言’。然若比竹隅,此事或可成矣。”
“甯妃,何意?”二妃不解。
“竹隅,既是女主,又出仙门。”甯贵妃笑言“闻西王母,乃诸东女国共主。王母之女,可如竹隅,‘先为女主,再入家门’。”
“先为女主,再入家门。”以二妃之聪慧,如何能不自醒“夫君所虑,东女国也。”
“东女国,隔断丰州,‘不得通於诸夏’。”甯贵妃言道“非长久之计也。”
“甯妃,所言是也。”二妃,心有戚戚。99。99