九玉女，言及昆仑墉宫诸事。蓟王凿穿冰原，开拓上下昆仑道。续接大章道至江曲港，连通丰州并上溯山南诸国。蓟王又为兄弟之邦，南榖筑王城。大雪山内外，同出古羌一脉，诸国彼此往来，络绎不绝。东女国都所在康延川，因而兴盛。

尤其大章道。半途为悬索栈道，可并行车马；半途顺下河谷，筑堤锁水，不惧山洪。沿途，五里一邮、十里一亭、三十里一驿。皆有吏卒驻守。山南诸国，穷尽所能，亦非人力可及。

又言，大国能工巧匠，筑毕南榖王都，正逆央恰布藏布江，为竹隅女王，并山南诸国，修筑城港。更有十万客籍，迁居丰州。诸夏仙门，反其道而行。逆进山南，与佛门分庭抗礼，大势所趋。

先前，丰州皆为佛国，余下门派，皆称“外道”。便是所谓“旁门左道”。且西佛东来，然诸夏仙门，却难入天竺。仙门焉不，人人自危。待蓟王攻灭佛国，天堑变通途。又迁诸夏子民，入丰州圩田。变“只进不出”为“有来有往”。佛国无存，只剩佛门。举国之力，只剩门派之争。还有何惧哉。只需丰州向化，融入诸夏。仙门，再无后患。

海外诸事，被九玉女，娓娓道来。殿中二妃并七美，不禁心驰神往。只因九玉女所言，皆出蓟王，开疆辟土，不世之功。与夫君荣辱与共，自当与有荣焉。

二妃凡有所问，九玉女必有所答。一问一答，殿中笑语欢声，气氛和洽。

见机已到。

九玉女，这便道明来意。

“蓟王曾与竹隅女王相约。待平定南州，聘娶入宫门。王母言，三年之中，当有定数。”

竹隅女王房素，号“玉清神女”。既已“神女”为号，或可与“巫山神女”比肩。仙门之中，位高于诸墉宫玉女。

元妃轻轻颔首“王母何意？”

“王婚必媵。”安法兴答曰“且媵从，多出仙门。闻，宋贵妃媵从，乃四方玉女，择其二。故王母言，‘竹隅媵从，当出门下’。”

“善。”元妃，亦如此想。媵从出仙门，乃约定俗成。须知，女仙亦是，无父无母。既可助蓟王，房中术大成，益寿延年，长命百岁。又可免，外戚之患。此乃蓟王，一贯行事。

天下女仙，只知师门，不入家门。化外仙修，不问世事。故国人将，亚马逊、西羌女、名女仙，并列。皆是媵从，上佳之选。

“紫元夫人，同嫁可乎？”安法兴又问。

“四姊何在？”元妃不答反问。先前，王母传书。遣紫元夫人，并墉宫九玉女，东来。九玉女入宫拜见，却独不见紫元。

上元、紫元，皆号“夫人”。且同为王母诸女。位亦在墉宫玉女上。然司金馆，却以九玉女为执事。换言之，王母遣紫元东来，别有用意。

“乃出，王母之意乎？”元妃反问。

“正是。”安法兴，直言相告“循周礼。古者天子，（皇）后立六宫，三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。王母言，吾门当有‘三夫人’。”

便是所谓，仙门三夫人上元、云华、紫元。其上有竹隅女王，称贵妃。

“九嫔、二十七世妇、八十一御妻。又当如何？”华妃，心意难平。若皆出王母门下，岂非贪得无厌。

“王妃岂不见，三百函园、三百云霞，之前事乎？”安法兴，意有所指“诸王子，及冠封王。丰州广袤万里，三登沃土。必为诸王子国。妾，料想。许，王妃之子，亦封丰州之地也。”

话已至此，二妃如何能不醒悟。王母所求，人多势众，是其一；巨额门俸，为其一；先占丰州，乃其三也。

“先占丰州”，非指地利，乃指人和。西王母派，兴于国中。受四时八节，国人供奉，而已。

王妃以降，只得一子。欲求多多益善。唯择新人，充填后宫。如此，待诸王子分封之日，方可