下，猎头血祭已经绝迹。所以你们现在看到的，人头篼里的木头人头，就是用木头人代替真人祭祀用的。

参观完了神林，再去参观了佤族妇女织布的手工艺房，也就到了“拉木鼓”仪式举行的时间了。

“拉木鼓”佤族人极为隆重、盛大的宗教祭祀活动。

整个过程就是，从寨外的森林里砍伐树木，拉进寨子制作新鼓，更换旧鼓。

木鼓是佤族人民崇拜的圣物。他们认为木鼓是“通神之器”、“通天之鼓”，“生命靠水，兴旺靠木鼓”，因此木鼓平时不能乱动，只有祭祀、报警和节日喜庆等重大事件时才能敲打，拉木鼓就是佤族人的狂欢节！

而此时翁丁村举行的“拉木鼓”活动，在虎永刚看来，纯粹就是为了吸引游客的娱乐行为。

一块不知道被拉了多少回的旧木头，上面站了一个佤族男子，手里拿着祭祀用的鸡，带着用绳子拉木头的男男女女，一边唱歌一边拉，江木头拉到寨子的祭祀广场，也就算完了事。

至此，虎永刚两人的翁丁之行，也完事了，驾着房车继续他们的旅程……

房车环游记三月天