上写下《街角社会》，《行动中的组织》，《城中城》，《行动者与系统》一溜好几个书名，转给李乐。

“这几本书，还有相关衍生的论文，报告，你可以看看，这是组织社会学里的几本专着，看完之后，或许对社会化的组织，结构功能主义，冲突、交换理论，有所了解，能帮助到你。”

李乐擦擦嘴，拿过笔记本瞧了，想起社会科学里无处不在的学派对立和话语权的争夺，叹口气，“这还有学派的？”

“呵呵，这还是统称，社会学下面是人类社会学，再下面是组织社会学，又分管理学派、结构学派、人际关系学派，多呢。”

“OMG，学派上面，还有理论流派，宏观有功能、冲突，微观有互动、交换，社会学是真社会啊。”

“管他呢，觉得有用就拿来用，只要理论站得住脚。”

“教授，咱们是啥学派？芝加哥派还是功能学派，咱们在伦敦，是不是伦敦派，现在谁是老大，人多势力大，以后我该拜那个山头好处多？”

“谁跟你咱们，你只是刚到山脚。”

“哦。”李乐点点头。

“一会儿我去翻翻通讯录，给你两个法兰西那边的教授的联系方式，有问题可以咨询他们。”

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“问您不行？”

“他们是研究组织社会，人群结构的专家，我不擅长的。”森内特皱着眉头想了想，“您是准备写个关于黑社会的文章？”

“啊，有这个想法，觉得挺有意思。而且，最近认识了这方面的人，不过我想写的是田野调查报告，而且范围只涉及华人帮派和社团这种，其他的，就算了。”

“什么时候开始？”

“选择的调查点就在伦敦，等收集相关历史资料，做好调查提纲和设计调查表格，就开始。”

“持续时间呢？”

“一年。”

“可你不是7月份就回去了么？”

“我想用远程收集数据结合实地的调查方法。等大四毕业的时候，或许再来一次伦敦。”

“好，有什么问题，及时问我。”

“谢谢教授。”

“对了，暑假有时间和我去一趟非洲怎么样？”森内特忽然笑的很灿烂。

“哪儿？”

“非洲。我有一个赫胥黎基金会赞助的古人类研究项目，正好今年要去奥杜威。”

“奥杜威是哪？”

“东非大裂谷知道吧。”

“知道。”李乐点点头。

“去那边的古人类遗址，怎么样？顺便看看雨林，草原，沼泽，河马大象，狮子猎豹，犀牛鳄鱼，有没有兴趣？”

“我没钱。”

“我有，包吃包住包机票。”

。。。。。。

LSE老楼的餐厅里，李乐咬着嘴唇，看着安德鲁从自己盘子里捏走仅剩的一个鸡腿。

“你还记得我给你说的，森内特教授的名号么？”

“呃.......社会学家？”

“一流的社会学家，二流的建筑师，三流的历史学者，不入流的探险爱好者。”

李乐捏着叉子，琢磨着话里的意思，“三流，不入流？”

“我劝你，还是好好想想。”安德鲁扔掉鸡骨头，把手指头挨个儿嘬了一遍，“跟他去，你舍得让他拎行李？”

“......”

“搭帐篷？”

“.....”

“做饭？”

“......”

“挖坑？”

“合着，我就去是干活的？”

“不是你是谁？明白了吧。”