第47章 自我剥削也是剥削(3 / 3)

武者们的状态吗?

威严、肃穆。

这种刻意树立的威严形象,就是面宗武者们唯一的精神慰藉了。

于个人而言,他们必须与其他人保持平等。

于宗门而言,面宗就是山梨城无可争议的领导者。

华丰必然也知道这一点,才会让那些武者借着面宗在山梨城的崇高地位,缓慢释放自己胸中的郁闷。

否则他安排这么多武者站岗干嘛?浪费人力资源吗?

成梨花知道武者们受到了不公平的待遇,但是她不能说,因为她是这里境界最高的人。

她一旦说这种话,无论是支持她观点还是反对她观点的人,都一定会在心中留下一个想法,那就是成梨花指出这个矛盾是想要为自己谋利。

这种不由自主产生的念头是联想能力和逻辑思维带来的诅咒,是宗师也无法避免的“恶性”。

就算每个人都知道仙人超凡脱俗,对物质享受几乎可以说是无欲无求,但他们毕竟不是仙人,无法真正理解仙人看淡物质的思想境界。

一旦陷入所知所行与内心所想不符的泥沼,就会逐渐因此产生一根在心中无法清除的刺,变得难以突破。

严重者甚至会出现自我怀疑的心魔。

所以最好的方式就是,成梨花说完她的观点之后就离开这座山梨城,再也不回来,这样就不会让武者们在心底产生复杂的想法。

但是王遥根据华丰透露的内容来推断,甲斐姬成梨花在这座城大概已经定居五百年了,否则他没必要从五百年前大衍阵传入东州开始说起。

成梨花应该就是依靠大衍阵突破的仙人,而且华丰还说钟灵是近五百年他知道的唯一一个女仙人。

所以成梨花大概率就是五百年前借助大衍阵突破之后,便来到山梨城定居的仙人。

在武侠世界当超人三月天