“大家发现没有，气血津液辨证，如气血亏虚呀、津液不足呀、病理产物辨证，如痰湿中阻呀、痰热扰心呀......其实是跟中基里面我们学的内容一致的。”

第二天，中医诊断学老师继续拉片辨证论治，如今病性辨证已经讲完了，何老师做个总结。

下面，李介宾强打着精神听课。

昨天晚上送罗娜回来，罗娜酒劲儿上来发酒疯对自己耍流氓，幸好被王映骄碰个正着，给自己解了围......

大概是吧。

然后才知道，她们两个居然是从小玩到大的闺蜜，谢天谢地，总算解释清楚了，王映骄也知道罗娜酒品差劲儿，一喝多就说胡话，这才没有毁了他的一世英名，大概吧。

“痰饮比较特殊，因为这是来自于经典内容《金匮要略》。

痰饮分为了：痰饮、悬饮、支饮、溢饮。

没听错，痰饮里面还有个痰饮，这也是因为过去的分类其实不怎么严谨。

其实现在也是如此，中医专业分为了：中医专业和中西医专业......”

下面很多同学笑了出来，而李介宾则是反射性的念出来了原文，《金匮要略》痰饮咳嗽病脉证并治第十二。

“问曰：夫饮有四，何谓也？

师曰：有痰饮，有悬饮，有溢饮，有支饮。

问曰：四饮何以为异？

师曰：其人素盛今瘦，水走肠间，沥沥有声，谓之痰饮；

饮后水流在胁下，咳唾引痛，谓之悬饮；

饮水流行，归于四肢，当汗出而不汗出，身体疼痛重，谓之溢饮；

咳逆倚息，短气不得卧，其形如肿，谓之支饮。”

场面一度安静，随后掌声爆发。

“厉害呀！阿宾。”

中诊老师也竖起大拇指：“李同学中医基础很扎实嘛。”

“所谓痰生百病、百病皆由痰作祟、痰多怪病，很多疑难杂症都与痰有关。”中诊老师讲到这里，突然反应过来，解释道：“这个痰是广义的痰，包含了有形之痰与无形之痰，可不单单指的咱们咳出的痰液......”

中医治法有燥湿化痰一说，燥湿就是健脾，而健脾可以化痰。

也有理气化痰，理气其实也是健脾，而补气，其实普遍就是指补脾气。

疏肝理气，则是调畅气机，无非升降出入，这也是为什么后世医家用柴胡广泛的原因。

“那么我们讲完了病性辨证，接下来就是病位辨证，也就是脏腑辨证。”

脏腑辨证，算是平时最常听见的辨证方法了。

什么大夫一号脉，说小伙子，最近是不是手艺活太多了，肾虚呀。

或者说，小姑娘，最近是不是减肥减的太厉害了，脾虚呀，肝血虚呀。

这些就是脏腑辨证。

如果说病性的基础是中基里面的病因气血津液病理产物，那么脏腑辨证的基础就是中基里面的藏象。

也就是五脏六腑。

学中医要先懂里面的逻辑。

中医理论是个很具有朴素唯物主义的理论体系，其中言五脏精气，就是在讲五脏的功能，教材上说什么人体精气盛衰呀，就是在讲人体的功能，以五脏六腑为中心的一整套功能体系。

这个时候，前面藏象学的内容就要用上了。

心：位于胸腔之内，膈膜之上，两肺之间，脊柱之前，形似倒垂未开之莲花，外有心包护卫。心为神之舍，血之主，脉之宗，为五脏之首，在五行属火，在五脏阴阳中属阳中之阳，起着主宰人体生命活动的作用。心的主要生理功能是主血脉，主神志；

心开窍于舌，其华在面，在志为喜，在液为汗，手少阴心