唯有身心六根清净，无明烦恼已断，了脱生死，证入涅盘者，可受诸人尊敬供养。

否则，当在寿命未尽前，住世间，梵行少欲，戒德清净，随缘教化度众。

阿罗汉，则为自觉者，也就是得雨林“缘觉”之道的部分人。

药叉，是药叉女，娑罗树之女，也可称呼为夜叉。

男性形象丑陋可怕，女性形象美丽迷人，常作为装饰性的“半神”出现于神庙壁画之中。

须弥药叉和璃月夜叉一样，形态和能力多样。

如夜叉有空行夜叉，地行夜叉，水行夜叉……

药叉也有演奏乐器的乐伎，持武器狂舞的战士，他们将护卫姜逸在须弥沙漠的法。

曾经沙漠广阔，气候恶劣，所以人烟稀少，但如今沙漠绿洲无垠，再广阔的大地也总有一天会填满人的足迹。

今天，姜逸出发时。

就已经看见了成队的镀金旅团，学者，冒险家，游客冲向了这一片乐土，这是资源丰富，未开发，未被人划出地盘的宝地。

人们苦恼于要重新堪舆地图，划定商路，但更欣喜于这黄沙上遍地的财富。

至少对于此刻的商人们和此地还没有被管理的沙漠人来说，这里是真正的“极乐世界”。

只是一旦人的贪欲无止境的膨胀，极乐世界也会化作血腥地狱。

得到沙漠之中镇灵或什么精灵梦启，朝拜于姜逸的这些“比丘”，就是预感到了风中暗藏的争斗气氛，而起了“大悲”心，寻找世尊。

所以，他们是为善根者，慧根者。

姜逸让身边的人自由活动，他腾出时间，给这些人受戒，并为他们讲了一小时的法。

婕德和哲伯莱勒也坐到了姜逸面前听法。

虽然他们不受戒，但姜逸并没有驱赶。

荧和派蒙凑了一会儿热闹，就去绿洲湖泊抓鱼了。

“瞧瞧我发现了什么，跟来了一群沙漠秃鹫，哦！还有一群夹着冰雪味的大老鼠。”利露帕尔在山岗上望着那边携带武器的沙漠人和愚人众，发出讥笑的声音。

不过，她并没有动作。

因为她明白新主人并不喜欢杀戮生命。

“是冲着……”她的目光移动向婕德和哲伯莱勒身上，“真是老掉牙的戏剧，有故事的沙漠父女，追击而来的仇人。”

“这些沙子什么时候能演绎点新鲜事。”

嫣朵拉向着沙漠绿洲的湖泊，丢了几只自己创造的水形幻灵。

水形幻灵是纯水精灵战斗的伙伴，也是斥候暗哨。

并且收回水形幻灵就可得到水形幻灵获取的记忆和知识。

“哔哔！”奔奔自由奔跑，用记忆体记录黄沙和绿茵的景色。

一小时很快过去。

姜逸拿出了几本书，让比丘们自学，顺便自己解决晚饭。

“今天就在这里扎营休息一夜吧！”他吃着伐难、应达为他烤的烤鱼，望着广阔没有风沙的天空。

他不会感觉疲惫，但得照顾一下婕德、哲伯莱勒和这些沙漠人。

说起来，从昨天开始，他是不是忘了谁？

微风吹过湖面，带起层层鳞光，他想起来了是吟游诗人，算了！自由的风神想去哪儿就去哪儿，并不需要他安排在须弥旅行的向导。

……

“头好痛……”温迪在阿如村醒来，浑身酒气，而在他面前的是拿着醒酒汤的坎蒂丝。

“从来没有见过这么海量的胃……这些酒足够醉死十头牛了。你只睡了几天就醒来，真是奇迹。”坎蒂丝挑了挑眉。

她真的差点以为这蒙德人要埋在这里了。

阿如村的村长担心地连请了几个医生。