第1333章 伏羲鳞身,俪皮为礼,人神之祖(4 / 6)

地所钟。

一将散为万,而万最终将聚合为一。

她感觉到了部分力量被体内的生命抽离,来自于不同世界的生命双方具备的奥秘,完成了一次不是通过学习,而是自然而然天地造化的融合,归于原初。

等待之中。

姜逸找了梧桐制琴,碧竹作箫。

大慈树王做了笙簧、瑟和埙。

琴瑟和鸣,如龙凤合奏。

不知为何,姜逸下意识地弹奏出了生之歌,源之歌,大梦的曲调……大慈树王应和歌声,声音如自然的林囿,如春天的花、夏天的风、秋天的雨和冬天的雪。

世间的一切音乐都在于此,音符跳跃于空中,如萤火虫散开,叫一切的死亡远离了昆仑,声传不周,直达天涯,音入北冥,乐到海角。

天地四方,上下寰宇,死的低语被生命的歌声压过,许多地方恢复了生机,变成了森林。

桃树的树根树干似蟠龙曲折,花果繁茂,绿叶蒙络,从上方垂下两条藤蔓,化作秋千。

大慈树王坐在秋千上,捂着腹部。

已过五月,虽然怀胎,但她的腹部并没有隆起。

时间过的很快。

今日在山中姜逸发现了太岁,或者叫做“视肉”,既没有四肢,也没有骨骼,全身都是肉,而且肉味鲜美。被吃了一块,马上恢复原状。

他还发现了不死树,可以制造不死药,还发现了丹水河,喝了这河流的水,同样可以不死。

大慈树王喜欢甜食和素菜,所以姜逸常取蜜作糖,甚至前往极西的沙漠获取特殊的食材。

十月。

当是孩子的出生之日。

大慈树王侧躺于树床上,腹部依然平坦,双足重新化作了翠青色的蛇尾,肚脐之上,一朵莲花缓缓生长,盛开。

姜逸立于旁,同样人身蛇尾,威严肃穆。

莲花落下四颗莲子,化作四个孩童,一对男,一对女。

他们在天地之中的名字是少阴,少阳,老阴,老阳。

出生之时既得天命,化作虹光前往四方,千年岁月一晃而过,四人顶天立地,支撑蓝天,探索四海,为山川命名,在黑夜中,用步履计算时间,确定四季。

“四象当合,但你们之间不可结婚。”

在四个孩子归来后,大慈树王如此道,“所以我会创造更多人族,和你们共同孕育人类。”

她拿出藤蔓,一日显七十化变,以黄泥仿照自己抟土造人,甩动藤蔓,叫生命之海的生命之泥,化作了数量众多的先天人族。

在得到翠草之龙的力量又和姜逸繁衍后,她也掌控了提瓦特的生命图谱,以及人类的生命图谱。

造化万物,是为自然之神,人类之祖。

姜逸于千年间,再次踏于昆仑外,少阴,少阳,老阴,老阳的知识由他传授,所以周天历度自他而始,四象辅佐完善。

他问:“夫天可不阶而升,地不可得尺寸而度,请问数安从出?”

四象答:“数之法出于圆方,圆出于方,方出于矩,矩出于九九八十一。”

“好!我传你们八卦,定十天干,十二地支。”姜逸颔首,又和大慈树王一起制定了嫁娶之礼,一同构建人类社会。

向着先天的人族传授织网捕鱼,编织蓑衣的技巧,制定书契,结绳记事等等古老和最新的记事方法,来完成文明的传播。

尝百药而制九针,姜逸又授于医药针灸之学。

四象从半神之体化为人形,于先天人族繁衍。

一代代人族神通渐弱,寿命削减,但处于低处,越发努力和聪慧,探究世界,以后天之身谋求先天之理,以炼气服饵,采药炼丹,获取不死。