163、阎魔口噬极恶大轮(2/2)(3 / 4)

想看苏午如何回答使僧这第一个大问。

然而,

苏午端坐在蒲团上。

没有任何动作,

眼神都寂静若枯井。

根本不曾回答使僧提出的问题!

这是什么意思?

康雄皱眉看着苏午这番作态,张口想要暗暗刺苏午几句,却听那位使僧连连点头,大笑了起来:“一切皆空,万法皆空,本无一物,又如何说得‘空性’?

空性空性,话在,名在,相在,如何能空?

佛子已然了悟此中妙谛!”

苏午微微一笑。

他在此前,已然在现实里阅览过诸般禅修、佛门的辩经桉例,知道所谓禅机佛理,其实就是机锋的无休止纠缠而已。

从未没有所谓‘空’,

那些大和尚、大禅师争相证空,

其实恰恰是在证‘有’!

空却是不需要证的,

如他方才,不发一语,无有任何展示,此即是空——本无一物!

这个使僧所谓的‘大问’,

亦是一种机锋纠缠罢了。

就像两个小孩子吵架,一个说‘我反弹一切攻击’,另一个说‘我反弹你反弹的一切攻击’,

如此无限循环,

到最后只是浪费了唾沫与力气而已。

使僧逐渐收敛脸上的笑意,在东西二院长老恍然大悟的目光中,兴趣盎然地看着苏午,问出了第二个大问:“何为摩诃?”

苏午皱眉沉思一阵,

作答道:“摩诃是大,心量广大,犹如虚空,无有边畔,亦无方圆大小,亦非青黄赤白,亦无上下长短,亦无嗔无喜,无是无非,无善无恶,无有头尾。

诸佛刹土,尽同虚空。

世人妙性本空,无有一法可得。自性真空,亦复如是。

世界虚空,能含万物色像,日月星宿,山河大地,泉源溪涧,草木丛林,善人恶人,善法恶法,天堂地狱,一切大海,须弥诸山,总在空中。

世人性空,亦复如是。

自性能含万法是大,万法在诸人性中,若见一切人恶之与善,尽皆不取不舍,亦不染者,心如虚空,名之为大。故曰摩诃。”

苏午徐徐诵念着六祖坛经中的一段经纶,

他恰巧在现实里的旧书店中,

翻阅过这部经卷,

恰巧就用在了当下的模拟里。

他本就觉得这段话深有哲思,

当下随着自己张口徐徐诵念出,自身的意被勾动了,先前阅读过的一部部经卷都被‘意’所卷动。

偏在此时,

密藏域本身那种诡异的力量于无声无息中侵袭而来,

浸染了苏午的双眼。

他的‘意’盘卷成黑龙,

不断绞碎侵袭而来的诡异力量,

又有新的诡异力量不断化生。

最终,

苏午左眼中的诡异气息被驱逐个干净,

而他的右眼里,

部分化生出的诡异力量,与苏午的‘眼地藏咒印’、‘意能量’相互结合。

模拟器的提示音在他耳畔响起:“你右眼中的‘眼地藏咒印’产生了变异。”

“已变异为‘阎魔口噬极恶大轮(残缺)’咒印!”

苏午右眼一痛,

眼睛里的光线暗了暗。

漆黑眼眸中盘旋的螺纹徐徐消失,

一个血红的牛首图桉张口,啃咬出了一圈圈纹络,那一圈圈纹络加起来,宛若一重重嵌合转动的轮盘!

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今天太困了,舵主的加更明天写吧,

大家见谅!

顺便推一本书——《我不可能与宗主恋爱》

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