多少机会？种烟烤烟下来，需要多少人手，可以养活多少人？保安州那边是吃肉大户，吃蛋大户，所以各畜场也才能存活下来，又可以养活多少人？有钱不拿出来花，难道如山西老财主，将银子全部铸成冬瓜，摆在地窖里发霉才甘心？”

张贵外表粗犷，内心细腻，一系列的夹刀带枪，只不断的向李邦华刺过去。

朱之冯看不下去，站出来帮腔，双方各执一词，争论激烈。

王斗负手看着窗外的飞雪，一时心神有些恍惚，这种争论，比预想的来得早，可能是儒家社会的缘故，秉承“天人合一”思想的士大夫们，更容易敏感的预测到将要出现的问题。

而放在西方社会，一直到工业革命后的很多年，才有人意识到这些事情，而当时烟囱的多寡，厂矿的多少，是被视为力量的象征，哪有人会意识到可能的污染问题？

便是在后世的中国，因为儒学不存，没有环境保护的思想，一样付出极为惨重的代价。

王斗从后世的二零一五年七月二十八日，来到崇祯七年的七月二十八日，转眼间也好多年过去了，然后世触目惊心之事，一样忘不了，青山绿水不存不说，恐惧的雾霾，更笼罩全国的各个城市，这便是工业发展付出的代价。

宣府镇只是刚开始，未来大规模的煤矿、铁矿、纺织业等行业，更是环境污染的大户，恐怕未来等待众人的，更是前所未有的迷惘与不知所措。

这还是外在的污染，而人心的污染，在商业与资社会中，更是变加厉。金钱，足以使人疯狂，让一个纯朴的人，变得面目全非，自己都不认识自己。

虽然社会要发展，有些事情不可避免，但全民逐利，为金钱疯狂，并不是好事。

因为将金钱摆在第一，难免失去信仰。精神空虚。导致内心没有约束，最后行为没有顾忌，再严的法令，也只想着钻空子。而不是去遵守。物质生活再丰裕。一样是金玉其外，败絮其中。

特别未来很长一段时间，宣府镇。还有以后的大明，都将处于资积累的原始阶段，种种疯狂之事，可能王斗自己都不忍卒睹。

但自己来自未来，很多弯路还是可以避免的，既然上天有机会让自己回到大明，就尽量做得好一点。

李邦华与张贵等各执一词，各说各的理，虽都有对错之处，然环境与发展之间关系，不容忽视，早做也比晚做好。

而且现在宣府镇确实出现了奢侈之风，很多还是不理性的消费，虽然适当的消费很有必要，可以增强内需，有对比才有动力，也可以刺激人的奋发之心。

然必须有一个度，需得适当，否则别人看在眼里不是奋发，而是嫉恨了，这不利人心的凝聚。

也不可否认，宣府镇一些新兴富户确实得意忘形了，毕竟几年前他们还是穷军户，现在有了钱，一时之间就不知该怎么花，转到炫耀与攀比上去，成为十足十的暴发户。

三代而出贵族，物质容易跟上，精神上却很难，暴发户有时种种作派，不免让人厌恶，也很容易败坏社会风气，增多幸进之徒，而不是踏实之辈。

王斗自认对新时代的教育还是得力的，从学堂出来的青少年个个人品端正，品学兼优，就算有些小问题，增补一下便可，但对他们的父辈兄长……

王斗想着的时候，又听李邦华说许多矿主厂主为了减少成，极力压榨工人，甚至拐骗暂住籍，他们也是汉人啊，难道就因为不是地人，就活该被压榨，甚至活活累死？

王斗听得心中更是一凛，一系列自己了解的资主义罪恶涌上心头，宣府镇也开始了吗？

然后听张贵恼怒的道：“厂矿干活，哪有不累的？相比大明余处，他们还有养家糊口的机会，你看看宣镇外的人，活得什么样子？……再说了，天上不会掉白面馒头，想不受累不干活，就不要来宣府镇好