无情的利用，而没有感情的羁绊，以及人生的鼓励规划。

说不定哪天一时想不通，跳水了也是可能的！越到后面，真正运用起来苏瞬卿这个一手打造的人形招牌，这种事情就要杜绝发生！

否则最后亏本的，还是贾某认自己，尤其人设这种东西，一旦立起来了，轻易之间就不可能把它崩开，不然，后果不堪设想！

作为充分接触过娱乐包装图名为利那一套实质性东西的贾琏。对于这些东西从来都有一分为二，辩证看待的观点！

尤其这个时代的女人，潜意识里面受到过传统礼教的束缚！对于有些东西看的更重，也更容易走极端。

所以走的套路，并不能生搬硬套。必须结合时代特色，进行本土化的适应性处理！

另外又说起，这个时代的花魁，除了给足钱之外，外貌、性格、才情也得讨得花魁本人的欢喜，才能成为她的入幕之宾。

因为养成一位花魁需要花费极高的成本，花魁都是被自家“老板”捧在手心里的。如果真的不愿意，自家老板也不会勉强。

三：见花魁一面，需要花多少钱？

那么，退而求其次，见见面唱唱歌跳跳舞，需要花多少钱呢？就拿秦淮八艳之一的陈圆圆来举例。

《吴三桂演义》中有一段关于圆圆的“出场费”描述：“就中一名歌妓，姓陈名沅，为太原故家女，善诗画，工琴曲，遭变被掳，鬻为玉峰歌使。自树帜乐籍而后，艳名大作。凡买笑征歌之客，都唤他做沅姬。那沅姬声价既高，凡侍一宴的须五金，为度一曲者亦如之。”

这一则描述，虽然是“演义”，但也可以作为参考。这一段中说的“陈沅”就是陈圆圆。她的出场费是——吃饭五金，吃完再唱首歌又是五金（凡侍一宴的须五金，为度一曲者亦如之）。

一场“饭局”下来，十金到手。折合成软妹币大约是两万左右，不要觉得匪夷所思，当时的价格就是这样！

这还只是吃个饭，给你唱个曲。至于更深层次的交流，那要花费的银子和才情，可就更是一个天文数字了！

至于想把花带回家，据为己有。如果没点钞能力，还是趁早洗洗回家睡吧！

清代作家支机生写的《珠江花名小传》：“大奀，水榭未笄者，质洁而妍，人每以明珠仙露比之，又称为花魁，声价殊重。

大奀恒以置身卑辱为恨，每语人曰：“侬辈增一分声价，便多一分贱态。人以为可喜，侬辈以为悲也。”

性高尚，不与侪俗伍，逢迎献媚耻不为。遇风流名士则肆其诙谐，而不及亵。有贵介致五百金，求半月欢，母利之，大奀不可，强之，遂绝粒。

这段话中提到一位叫“大奀”的姑娘，有一位富豪想要花五百金与她做半个月“朋友”。五百金是多少钱呢？一百万啊！

无独有偶，野史中记载陈圆圆的买断价也是一百万。

另外，据同为秦淮八艳之一的董小宛丈夫冒辟疆在《影梅庵忆语》里的记载，这位一十九岁的董小宛姑娘，当时开出的买断价是一百五十万软妹币！

因此没有百万身家之巨，或者是才情绝世当代之人。想要成为入幕之宾，基本就是想想而已啦！

所以苏瞬卿现在可是贾某人手里的财神宝贝。就像经纪公司，培养出来的当家艺人，怎么重视一点都不为过。

况且如今她只有舞蹈之上，能够登堂入室，这丫头要学的东西，要走的路还长着呢！

这边的事情告一段落，第二日早，又在芙蓉园中赏玩了半日，用过了中饭。

自然有荣国府专属的四轮封闭式大车，把女人们送回了荣国府！

至于贾某人，所幸就送公主回行宫去了。顺便进行下午的教学任务！

师徒感情的日常培养，不就是从这些细节性的东西慢慢积累起来