族，所以，周朝以后偶婚制成为主流，以前那种乱交的，母系社会的婚配模式逐渐走向消亡，家庭成为唯一的社会形式，井田制自然也就随之消亡了。”

“人生得多了，组织起来之后自然就力量强大了，越是人多，组织性强的家族生产效率就越高，就越是容易挤压小家族的生存资源，慢慢的，这豪族也就出现了，而攫取了政治资源的豪族又可以去欺压那些没有攫取政治权利的豪族，这，就是我朝深受豪强大族，世家豪族所累的根本原因。”

“王莽篡位的时候也是意识到了豪族之祸，想着古人如何如何，就拍脑袋的想要恢复井田制，恢复古礼，这又怎么能不自取灭亡呢？虽然我现在做的事跟王莽看上去好像是差不多，兵户制实质上也类似于井田制，但是底子里却是完全的不同，这，就是我成功了，而王莽失败了的原因，这是我想了很久才想明白的道理。”

“所以，豪族是因为生产方式的变化而存在，那么只要以生产方式没有变化，就永远不可能被消灭，野火烧不尽，春风吹又生。”

仨人此时已经完全被刘协独特的思考逻辑给吸引了，把这顿饭的初衷都给暂时抛在脑后了，听到这里却是不由得面面相觑。

虽说，刘协上辈子是个理科生，但是唯物论和辩证法，这种认识世界和理解世界的基础思想他还是掌握了的。

而用唯物论所观察到的世界，确实是和用圣贤书所观察到的世界截然不同。

何着忙活了这么多年废了这么大劲，做的还都是无用功了？

曹纯忍不住问：“秦国为什么就没有豪族之祸呢？”

这回不用刘协解答了，诸葛亮道：“以法治国，军公爵制。”

“什么？”

“秦国以法立国，实际上不是解决了豪强，而是以国家强权强行压制了豪强，靠的就是军公爵制度，军公爵制与以法治国是一脉相承的，正是因为以法治国，所以朝廷可以以强权将土地进行分配，将其分配给沙场上立下功勋的将士，这样的分配方式，其实是抢夺了家庭对人身的分配权力，家主说的话，没有朝廷说的话好使，是这样吧。”

刘协闻言很高兴地点头道：“不错。”

诸葛亮继续道：“然而一统六国之后，因为战事已经结束，所以军公爵制走向崩溃，甚至于为了维护这个军公爵制不惜征伐实际上几乎毫无意义的南越，又因为他统一六国太快了，六国原本剩下的豪强虽然以迁移之法进行了压制，但对土地的掌控力度也大为下降，朝廷本身也失去了对土地随意支配的能力，为此始皇帝不得不通过全国巡回的方式巩固统治。”

“然而如此的做法，实际上是大大增加了行政的成本，事实上秦国以法治国的那套做法因为要役使规模庞大的官吏，我推测其本身的行政成本应该也是很高的才对，只是因为秦国能打胜仗，也一直打胜仗，通过战争掠夺，实际上相当于一直有额外的财政收入为自己输血，而待六国一统，虽然靠掠夺维持了一些年头，但六国不但无法为秦国输血，反而要因为六国新定大大增加了其行政的成本，所以走向崩溃，实乃天命。”

“我朝建立以来多承秦制，然而事实上，军公爵制度很快就维持不下去了，文帝年间便已经大肆贩卖进行敛财，迁陵制更是很快便名存实亡，豪强士族的势力越来越大，自武帝之后，即使是朝廷使尽了浑身解数压制豪强，宣帝更是不可谓之不贤，但豪强大族依旧壮大发展终至王莽篡汉，光武帝振兴一时，却又迅速的急转直下，至先帝时，朝中财政捉襟见肘，已经连禁军都养不起了。”

曹纯和韩遂：“…………”

历史还可以这么理解么？

果然精彩。

好多东西都只能听个似懂非懂。

就听诸葛亮继续侃侃而谈道：“所以陛下的意思是，豪强士族实质