115.凡天子祭祀者,当用太牢(2 / 2)

“王叔不必惊慌,先祖死后早已修成灵体,虽从神位上跌落,然而灵体却依旧还在。只要咱们按照常规的祭祀方式进行祭祀,想来先祖迟早是能重新修回神位,继续庇佑子孙的。”

商离安抚子更道。

“如此……便好!”

听到这话,子更心中松了一口气,而后又似乎想到了什么,对着商离问道:

“对了,王上,您还没说什么是常规的祭祀方式呢。”

“所谓的常规祭祀方式,便是指用天地认可的方式来祭祀先祖。”

商离先说了一句屁话,而后继续解释道:

“根据天地法则,凡天子祭祀者,当用牛、羊、豕三牲,谓之曰太牢。”

“那贵族呢?”

子更自己就是贵族,因此最关心的还是贵族的祭祀方式。

“诸侯祭祀用少牢,仅有羊、豕,没有牛。”

周朝的祭祀规格异常复杂,天子祭祀起来还有什么肠胃鲜鱼之类的东西。考虑到如今的宜国国力有限,过度祭祀可能会造成国力的浪费,因此他索性直接将周朝的祭祀制度简约化,来了个三段变:

“至于诸侯之下的贵族,则只能以豕祭祀。”

二十等军功制中的第二十等彻侯是有资格被分封土地的,也就是商离口中所说的“诸侯”。第九至第十九级的爵位由于有资格被授予食邑,属于高级爵位,因此被称为贵族。

至于第一至第八级的爵位,则被统称为民爵。虽然也有与之相对应的福利待遇,但是本质上还是一个平民,无权享受贵族待遇。

“只能……用豕吗?”

子更心中有些不甘,毕竟身为天子的兄弟(他是商离“父亲”的兄弟,“爷爷”的儿子),他是必然要开辟一个属于自己的家族的。等自己死后,是要享受后人的祭祀供奉的。一想到后代只能给自己祭祀猪肉,他心中就一阵难受——没办法,这年头的猪肉实在是太难吃了。

但是他又不敢让自己的后代超额祭祀,毕竟相较于吃猪肉,从神位上跌落下来显然要更加痛苦一些。因此这一刻的子更是纠结万分,脸色要多难看就有多难看。