长生天神属萨满教乃是半宗教治国，那萨珊波斯帝国则完全是宗教国家，全民信奉波斯拜火教，其宗教大祭司在波斯朝中属宗教领袖，占有极高的地位。任何人都是其信徒，否则就归为异教徒，遭受严厉的惩罚。这样的国家百姓没有灵魂，没有自由更是没有做人的起码尊严。而且严重歧视女人，教义中对女人约束最多，多到不能露出口鼻。若论政体优劣，下官以为我朝为最佳，突厥次之，萨珊波斯为最劣。”李密逐渐冷静下来侃侃而谈道。

“嗯！朕也知那波斯国对于宗教的依托过于极端了，百姓在宗教的束缚下不敢表现自我，不敢轻举妄动，即使这样也难免被冠以异教徒加以无情的迫害。只不过唯一的好处便是被宗教洗脑后的军队不畏惧生死，甚至会为了所谓的教义尊严主动牺牲。这样的军队爆发出的战力还是令人生惧的。”

“陛下说的是。此次波斯帝国出征突厥的大军中便有近60万这样的教廷大军，他们隶属于大祭司，不属于国家军队。其实就是被宗教蒙蔽了的百姓。若是我大隋今后要与这样的教廷大军作战，只可智取不可力敌。”

“玄遂先生，波斯大军受宗教驱使不畏生死，不知其军中将士装备如何？”李靖猛地起身动问道。

“波斯皇家军队不管骑兵还是步兵，人人重甲；骑兵甚至战马都披甲仅露出两只马眼，这点与我朝骑兵截然不同，这些在下官的书中都有提及。再则，波斯马步军都是常规兵器，刀枪剑戟之外，也使用强弓弩箭。下官就战力一事也有结论，那就是波斯骑兵战力不如我朝骑兵，略胜过突厥骑兵。”

“玄遂先生，依先生看我朝骑兵战力与突厥精锐骑兵如何？”徐茂公关心的是西突厥骑兵战力故有此一问。

“突厥骑兵乃是禽兽之兵，若我军发挥火器之利，突厥骑兵便不足一提。若今后茂公先生领兵剿灭突厥，某愿为军中一参军。”

“呵呵呵呵~”殿内百官听了都轻笑起来，场面便更显活跃轻松了。

应付完了防务部有关军事的问题外，李密又接连应答了来自内务部、商务部以及文教部的质询。更是被文教部问到了此次大隋水师西征一事。李密也就水师西征及突厥左贤王部连续给波斯造成的损失作了详细的应答。但说到波斯帝国中东部十余座城池被全毁时，朝中百官不禁唏嘘不已。再说到水师鲁明星部和杜伏威陆战骑兵以及司马超第12军和蜀军梁睿部对波斯沿海及东北部的人口劫掠以及全数接收了左贤王突厥大军劫掠的波斯财宝时，又都大笑起来，叫好之声不绝于耳。

“好了，朕在问玄遂先生最后一个问题，请先生想清楚之后作答。若是朕出兵征伐西突厥，一统西域，先生以为何时进兵为宜？”

“禀陛下，若是出兵攻打西突厥，下官以为还是以冬季出兵为最佳。那时，突厥国能调动的兵力受天气影响为最弱，且突厥国内很多沙漠戈壁，冬季出兵可化雪为水，这点强似其他时节。而此番突厥虽胜波斯也是惨胜，其西部大半国土已成焦土，要想恢复国力少说需要三年，三年之内皆可出兵伐之。”

“嗯！今日朝议到此为止，诸卿也都疲倦了。最后朕再对商务部卢相说一句，将《西巡突厥波斯见闻录》一书尽快全文刊印发行，让我朝百姓和将士们也都知道这个世界上除了我天朝外，域外还有其他大国强国，莫做井底之蛙了。”

“陛下不可啊！若是公开刊发此书，被突厥人得知了，岂不猜疑我朝有攻打他之嫌了？不如限量刊印就在军中发行为好。”宇文化及忙阻止道。

“呵呵！不必如此，玄遂先生回去之后将书中敏感的结论之词删除便可刊印发行，任人购买品读。”

“下官遵旨，修改之后便即刻交商务部卢相处待刊。”李密忙应了下来，他也知道自己的一些主观结论是不能让突厥人看到的，那是带有明显的攻击或歧