为“三”的概念。aa1ta

即指“不分男女”、“没有生死”和“绝对沟通”，这个答案的个例也被他们例举出来了，就是“奎”，它们没有性别，似乎是永恒的，而且沟通上不存在疑惑，它们的族群构架达到了“信任”这个概念，也可以说，不存在“信任”这个概念了。aa1ta

恩……看起来很接近答案了……aa1ta

但我觉得很矛盾，如果真的达成了信任，那又何必去理解信任。aa1ta

所以我觉得这不是答案，也不是创造那个螺旋的奎想要的结果，他没必要用人类去展自己的族群，这没有意义。不过蒙迪斯很坚持，他现在有点狂热于“主”的概念，我觉得这很不好，所以……算了，希望不要惹出什么乱子。aa1ta

然后是另一方的答案，主导人是我们社学院的教授王珉，她和她的三个学生对这个命题给出的答案让人很意外。aa1ta

她们用自己常用的方法，构架了一个基础社会模型，用两百名学员在一个小环境内还原“金字塔”，并分析结论，当然这其实已经有些不合法了，不过好在她们比以前收敛了一些，没有做出出格的事情。aa1ta

她们认定信任是主导六种因素的脊椎成分，也是人类确立自我这个独特概念的关键条件，在她们的小社会里，无论是父系社会和母系社会，在生死的基础上延续的想和说构成的概念非常明确且具备随机性的同时被“我”化独立，这个概念说起来有点麻烦。aa1ta

她们的意思大概就是如果否定了信任，或者说确立了信任，都是对随机性和独特性的抹除，人类自身会和一些“王虫”生物一样，集群的概念只是躯体的分离，实际上并没有创造出“我们”这个概念。aa1ta

其实我对第二种观念还是有点倾向的，毕竟作为个体存在的人都有自己的，六条因素缺一不可，也就不应存在绝对信任和否定的不信任。aa1ta

可这对于解决你们眼前的问题没有什么用，我相信奎也早已现了这一点，所以它犯不着这么大费周章的创造一个螺旋。aa1ta

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