摇摇头，甩开回忆，又道“我研习媚术之时，曾发现过一桩极其困惑的事情，说来给你听听，且看你如何看待。”

安舒与人论辩，从未被逼到如此狼狈的境地，心中虽大不服气，却又止不住有些心虚。深吸一口气，谨慎道“你说。”

“我的名字，叫做娜娜，这名字来自数千年前，美索不达米亚的一位古老神祗。诸多城市，为她兴建神庙，祈求她的护佑。她是博斯帕城的女王，是乌鲁克的神妓，在达都尼，她袒露双乳，与男子交欢，在巴比伦，她长着胡子，却仍能诱拐风华正茂的青年男子。她到处行走，进入每一个家庭，她把青春少女赶出闺房，让她们去感受自己身体的力量。”

“在亚述，在希腊，在波斯，在天竺，我都能发现娜娜女神的化身。诸多名字各异，形象却大相近似的女神。唯独你们中土，没有娜娜，没有类似的神祗。”

她摇摇头，神情迷惑，诚恳地问道“若是没有娜娜，你们的女子要如何被引导？被启发？如何去认识自己的身体？如何去取悦自己的欲望？”

“中土不需要神灵。我以前就告诉过你们的大祭司，中土之民，信天奉德，却绝不顺从于虚无缥缈的神意。”安舒说完，下意识扬起下巴，努力使自己显得更加自信。

娜娜十分敏锐“你在转移话题。”

安舒怒道“我没有。”

“你有。”

这对话越来越像孩童吵架，曹宗钰不得不插话道“也许在传说时代，中土也曾有过这样的神祗。”

安舒暴风般猛烈地转过身子，怒视着他。

不待她开口，曹宗钰已低声说道“孔子删诗，史家笔法。”

这八个字落入安舒耳中，恍如当头淋了一桶冰水，让她心浮气躁的情绪骤然冷静下来。

孔子作诗，必要合乎“乐而不淫，哀而不伤”之要义，删诗两千余首，而成诗经。

史家论事，自然有取舍斧削，甚至为教化之故，增删穿凿，也大有可能。上古传说的本来面目，必定比史家笔下呈现出来的，要丰富许多，同时也必定更为粗野、原始。

她与大祭司论辩时，曾以中华史家兴盛为荣。此时忽地意识到，史家盛，则神事必衰，此正是事物之一体两面。

静下心来，沉思片刻后，抬头看着娜娜，坦然承认道“也许在很久以前，文明肇始之初，中土也曾经有过类似的神祗崇拜，不过自我先民敬天法德以来，代代遵循礼教，人知礼而后进退有据，再无需此等神祗，指导心灵，约束行为。”

“礼教？你指的是周公之礼么？”娜娜眼波流动，笑意荡漾，“我听人说，这位叫做鸡蛋的老头子，提出夫妇有敦睦之伦？”

“不错，可见礼教并非如释家一般，禁绝一切欲望，不过要求合乎礼制罢了。”安舒说道，虽仍忍不住脸色微红，但思路比方才却清晰多了。

“敦睦敦睦，敦为勉励，睦为友善，敦睦之伦，那就是勉励夫妇要和和气气，别吵嚷打架。若都照鸡蛋老儿说的去做，这天下的夫妇，可都要生不出小孩儿啦！”娜娜放肆地笑出声来。

安舒蹙眉道“你非要揪着字眼儿说事，那可就没有意思了。敦睦之意，自然是指，自然是指……”

娜娜见她脸色通红，说不下去，笑得越发前仰后合，问道“自然是什么？你怎的不说出来？可见你心中仍然认为，男女交合四个字，极其羞耻，不能见光，以至于连说出来，都觉得脏了嘴。”

在安舒再度失控暴怒之前，曹宗钰替她接过话头，微笑道“闺房之乐，本就极为私密，若是宣之于口，那可太也无趣了些。”

娜娜转眼，目视于他，放肆之意渐收，神情柔媚下来，问道“曹世子可曾试过闺房之乐？”

“不曾。”

“哦？”娜娜美目大张，十分诧异，“以世子的身