第六百四十三章 太上道德天尊(2 / 4)

能够叫出两位的尊号,全是因为赵江河以精神之力将自己和李耳的尊号投入他们的思维之中。

还要自己开口介绍自己的话,那是不是太没有格调了呢?

李耳轻轻一招手,赵江河说到“起来吧。”

秦国使者说到“我国王上听得东海有仙岛,特派我来求见仙人。忘仙人慈悲,赐下长生之法。”

其他使者也跟着说到“求仙人赐下长生之法。”

李耳说到“我没有长生之法,只有‘道’。”

各国使者毕竟都是贵族之人,懂得道就是道理。他们知道李耳到处讲道,就是传播自己的道理。

现在知道李耳乃是太上道德天尊,他们心想难道道理就是长生之法。

李耳说到“宇宙有日月星辰,有万千种族。日月星辰的运转,万千种族的交织,这就是道的运转。

明悟了道,就能明悟宇宙,就能看透过去未来。”

明悟宇宙,看透过去未来,这不就是仙人吗?

诸位使者立马说到“求天尊赐法。”

李耳说到“道,可道,非常道。名,可名,非常名。无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。”

李耳开口讲述了道是什么。

讲道讲道,李耳真的只是讲道,并没有引动一点异象,就好像一个老者读书一般。赵江河坐在一旁,引动灵气,使得灵气凝聚成一朵朵天花。

天花坠落,落入各国使者的身体里,然后在赵江河的神通影响下,帮助他们吸收那些灵气。

那些使者犹如天天书一般,根本无法理解什么是道,只是记住了李耳所讲的每一句话而已。

李耳讲完什么是道之后,他有接着说道“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无不为,下德为之而有以为;上仁为之而无以为;上义为之而有以为;上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后失德,失德而后失仁,失仁而后失义,失义而后失礼。”

用一句话来形容,那就是一切顺应自然。带有明显的“无为”特征。

李耳讲道三个时辰,一共六个小时,他没有讲一点修行之法,也没有讲一门神通。除了开始讲了什么是道之外,后面所讲的全部是道家思想和什么是道家。

在出西极之地前,李耳讲道,还会参杂一些修行之法。让那些听到之人去领悟,能够领悟多少算多少。

现在倒好,一点修行之法和神通都不讲了。

之前是因为太上老君的元神刚刚苏醒,对李耳的影响并不大。去往西极之地,与悉达多比斗神通和道,他的修为境界再一次提升,太上之道对李耳的影响越来越大。

赵江河甚至怀疑,等到李耳传道结束之后,李耳不会变回太上老君,而是会变成太上道祖。

李耳最后说到“你等无法入道,回去之后,换人再来。”

李耳下界就是为道家汇聚气运,虽然经过转世和悉达多比斗,他的心境越发的境界太上道祖,但他依旧没有忘记自己的任务。

眼前的这些人根本无法入李耳的眼,所以他说让他们回去,换人再来。

眼前的这些使者心思不纯,不符合李耳的要求,并且心思不纯的人,注定难成大道。既然在世俗留下道统,等他离开之后,必须要有厉害的人物能够镇得住道统。

眼前之人都不合格。

李耳说完之后,便带着宗一离开的法台,独独留下赵江河一个。

各国使者立马哀求到“求天尊慈悲。”

赵江河在心里叹了一口气,不给好处,怎么能引来更多的人呢?如果没有赵江河营造的那些异景,这些使者恐怕早就拂袖离去了。

赵江河说到“你们能来