和孔宣他们两个乃是真正的混元大罗金仙，而不是其念头显化。

请他们两个出手相助就可以了，并且只要舍弃一些利益，接引肯定会帮忙。就算接引不愿意出手，须菩提也一定会劝说接引出手。

先天死亡之神听了之后说到“请谁出手都行，单单就是接引与须菩提不行。接引与须菩提，一个是命运之神转世，一个是因果之神转世，如果让他们两个插手九幽，那时众生恐怕再难跳出命运与因果。”

先天死亡之神代表的也是宇宙，宇宙本源不希望所有的众生在命运和因果之中，因为那是就少了一分变化，这会使得宇宙演化变慢。

宇宙演化需要多姿多彩的生命不断的去创造，如果都不去创新，宇宙法则又怎么会完善呢？

只要所有的众生都落入命运与因果之中，那所谓的创新也只不过是命运与因果交织而出的，那根本就算不上是创新。

当然宇宙也不希望所有的众生都在命运与因果之外。

所以命运与因果遍布诸天万界，而九幽之地却没有命运与因果。当一个生灵诞生之时，他们是不受命运和因果束缚的。

但就在诞生的那一刹那，与命运与因果接触，那些生灵就会落入命运与因果那张网中。不过既然是网，就肯定会有漏网之鱼。

不过亿万生灵里难出一个漏网之鱼，甚至一个时代都出不了一个漏网之鱼。

阴阳、三才、四象和五行等构建宇宙的躯壳，而命运和因果则替宇宙本源监管众生，免得使宇宙大乱。

先天死亡之神接着说到“其实我请赵兄前来坐坐，是因为我有事想请赵兄帮忙。”

赵江河心想，难道是让我找寻先天生之神？我可没那本事。赵江河很清楚自己有几斤几两，不过他还是问到“什么事？如果能帮，我一定帮。”

如果自己能帮，赵江河一定会帮，毕竟和先天死亡之神打好关系，肯定是极好的。

先天死亡之神说到“赵兄在蛮荒时代定下了神道体系，从而诞生了天界，也使得蛮荒时代结束，神州时代诞生。我想请赵兄封九幽之神，用封的九幽之神来补足生之法则的力量。”

赵江河心头一惊，竟然想请自己封九幽之神，天庭因为自己而诞生，难道地府也要因自己而诞生吗？

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