法则，赵江河身为神，他的神魂之上定有神道法则之力。黎呈已经看遍了所有的空间，却没有发现丝毫的神道法则之力，所以他断定赵江河已死。

黎卫听了黎呈的话之后，他不是不相信黎卫的神目，而是他不相信赵江河那么容易的就死了。

他认为赵江河定是用了什么秘法遮挡住了黎呈的神目。

赵江河的两个神魂虽然被分开，但为了重新稳定住两个神魂，赵江河的念头飞快转动。在赵江河的念头飞快转动之时，他神魂深处的道德经被激活。

那《道德经》乃是吕洞宾的手稿，虽然比不上太上手稿，但也有几分太上真意，并且还有吕洞宾自己的理解。

如果真是太上的手稿，说不定赵江河还无法领悟。

《道德经》不愧是太上之法的总纲，赵江河只不过是稍有领悟，他就进入了一种非非想的状态。

非非想的状态，似存在，又非存在。好似在未来，又好似在过去，更像是在现在。处于半真半假，半虚半实。

这种莫名的状态无法用言语来形容，没有亲自体验过的人也无法得知其中的玄妙。

赵江河他的神魂之力已经介于有与无之间，身上的法则之力也是一样。

所以黎卫的神目无法发觉赵江河。

赵江河的两个神魂好似吃了灵丹妙药一般，飞快的增长，只见得他的两个神魂越来越凝实，一眼看去，根本无法分出那究竟是神魂显化，还是肉身降临。

一次领悟相当于百年修行。

黎卫他将手中的骨皮鼓敲响，那一阵阵鼓声响彻天地。

鼓声响声，那一个个空间犹如玻璃一般破碎，唯有赵江河的神国还耸立在哪些“玻璃碎片”之中。

黎卫是想借助鼓声逼出赵江河。

那鼓声不断的回荡，直接将赵江河从那种非非想的状态拉出。

赵江河大怒，正所谓断人财路犹如杀人父母，更何况这种断悟道呢？赵江河本可以凭借这次悟道，一举跨过渡劫与降伏善念、恶念与本我，直接踏入仙境。

可现在却被打断了，要想再一次进入这种非非想状态，不知要等到多久了。

赵江河一脱离非非想状态，哪神道法则立马显现出来。

黎呈面带讥笑的说到“原来藏在这里，看你这次往哪里跑。”

“跑？”赵江河的两个神魂从不断空间跨步走来。

赵江河怎么可能会跑，不报这阻道之仇绝不罢休。