第四百七十一章 太上老君与须菩提(1 / 4)

小说家一入场,虽然没有动用武力攻打道家,但小说家用的是软刀子,不知有多少抹黑道家的小说流入百姓之家。

在哪些小说里,道家之人不再是斩妖除魔的高人,而是招摇撞骗和贪财好色的小人。为了自己的私欲,以神怪之名拆散相爱之人,以妖魔之名灭一家人性命。

虽然大部分人知道这小说是假的,但有一部分人认为这小说里的是真的。

随着一部分人的相信,那一部分人会将自己在小说里看到的传播开来,一时间真真假假难以分辨,哪些大人物知道是假的,但普通百姓却开始认为是真的。

人族气运并非来自于哪一个人,而是所有的人汇聚在一起才有了人族气运。而在人族之中,最多的还是普通百姓,当哪些百姓认为道家是邪恶的之时,当哪些百姓不再相信道家之时,道家的根基就开始动摇了,获得的人族气运就越来越少。

小说家没有动用一分之力,只不过是动用了笔杆子,就让道家的声望之下下降,连道家获得的人族气运都开始减少。

儒家之人见到小说家用手中的一支笔就破了道家的声望,他们学到了,知道以后自己应该怎样做了。

儒家本就是以四书五经传世,只要在四书五经之中夹杂一些私货,就可以稳固儒家的地位。不过现在还是先将道家之事解决了再说,一时之间儒家利用朝堂之上的力量,在背后推动小说家写的小说。

有了儒家的推进,小说家的小说遍布整个大汉朝,甚至还流出了大汉朝。

有一些进入了西域,佛家之人看到之后,趁机宣扬道家为邪门歪道,唯有佛家才能渡众生到彼岸,唯有佛家才能让人获得真理。

西域之地,再难见道家踪迹,唯有一无情外道之名。

道家在人族的影响力越来越小,流入道家的人族气运也越来越少,太上老君坐不住了。不管道家弟子会怎样,只要流入道家的人族气运不受影响就可以了。

在道家与儒家兵家的争斗之中,也有不少的道家弟子命丧九幽,不过太上道祖一点都不在乎,只要不影响道家的人族气运就行了。

因为小说家的缘故,道家的声望和人族气运都受到了影响。

太上老君不能再坐在三十三重天不管了,不过须菩提在三十三重天外堵门,只要太上老君一出三十三重天,定要与须菩提大打一场。

太上老君念头一动,来的也只不过是须菩提,他一人可以暂时拖住须菩提,而在道家之中,还有太上道德天尊。

太上道德天尊乃是太上老君以道家气运和自身无情之念斩出的神祗。

虽然不同于生灵,就好比是一个人工智能的傀儡一样,一切力量都源自于道家气运,其思维思想也是源自于太上老君的无情之念。

但太上道德天尊的力量并不弱于太上老君,道家气运越强大,太上道德天尊也就越厉害。

现在道家的声望虽然受到了影响,道家的气运也开始减弱,但太上道德天尊的力量也不容小觑。毕竟瘦死的骆驼比马大,再说道家这头骆驼还没有死。

太上老君的念头一动,太上道德天尊出现在太上老君的身旁,然后融入了太上老君的身体之中。

道家要把持住这个最大势力的名头,就必须让其它势力见见道家的底蕴。

除了他之外,道家还有一个原始天尊和通天教主,虽说通天教主因为封神之事而与太上老君与原始天尊离心离德,隐藏于宇宙深处而不出。

但还有一个原始天尊,原始天尊常年在玉清天而不出,但这并不代表原始天尊已经变得淡泊名利,已经看开了一切。

其实并不是,原始天尊还是那个原始天尊,只不过因为有太上老君主持大局,道家又是最大的一方势力,其它势力根本不敢反道家。

所以原始天尊才会隐于