所化的船上，他一跃而起，那灵气与法则伴随着赵江河的跳跃而动，就好像化作了一对翅膀一样，助赵江河跳出命运长河。

赵江河跳得很高，比天还高。

但等赵江河回神，自己还在命运长河之中。命运长河变得更加的奇异，不再是一条长河，更像是一个空间，还是一个多维空间。

赵江河身处空间之中，这方空间就是命运长河。命运长河化作一方空间，直接将赵江河笼罩在其中。

如果命运长河真的那么好跳出，天地间的大罗金仙也不会那么少了。

赵江河以神道之力证大罗。

不是神的，就只能用三尸之法，以先天仙器练出三尸，以三尸体之力助自己跳出命运长河。其实三尸之法比神道之力要简单一些，但三尸之法最关键的就是需要三件先天仙器。

赵江河有仙器，但他没有先天仙器。

再说他对三尸之法并不是很了解，三尸之法是道家法门，赵江河又不是道家之人，虽然了解一些有关三尸之法的知识，但不了解其中最为关键的玄妙。

说白了就是大概了解三尸之法的修炼方法，但真正的要修炼三尸之法，他却不会了。

赵江河是神，当然要利用自己的优势，以神道之力跳出命运长河，从而证得大罗金仙果位。

赵江河驱动神道之力，脚下的神国越来越大，将赵江河包裹在其中。神国的力量挤压着命运长河的力量，排开命运长河的力量。

赵江河环视四周，这命运长河并不是物质的力量，也不是非物质的力量，而是一种信息交织出来的力量。

命运，只要有存在，就会有命运。

赵江河他是存在的，所以他跳不出命运长河，除非他存在了，命运自然也就不复存在。一个人不存在，那就是真正的死亡，因为就算是在轮回之中，也是有命运的。

要真正的做到身躯不存在，灵魂不存在，永远永远的消失，永远永远的不再出现，命运自然而然地也就会消失。

命运与个体是共存的。

赵江河望着那浩瀚无穷的命运长河，说到“道家以三尸体之法证大罗，就让三尸跳入命运长河之中，以此收回自己的那一缕气息。佛家以金身舍利证大罗，就是让金身舍利进入命运长河之中。种种证大罗的方法都是行取巧之法，从命运长河之中盗取自己的那一缕气息。

在三尸之法和金身舍利之法出现之前，也有大罗金仙，虽说大部分的大罗金仙都是先天就是大罗金仙，但也有一些大罗金仙是后天修炼而成。

太上他们转世为人，那时他们还没有修炼三尸之法，而是成为混元大罗金仙之后，为了门下弟子能够证得大罗金仙而创造出来的神通。太上他们又是怎样证得大罗金仙果位的呢？”

后面出现的三尸之法和金身舍利之法之类的证大罗金仙功法，都是那些大佬为了门下弟子能够证得大罗金仙而创造出来的。

证得大罗金仙的方法有无数种。

赵江河已经借助了神道之力，却还是无法证得大罗金仙果位。

天界的几位大帝不也是借神道之力证得大罗金仙果位的吗？他们可以，那我就可以。赵江河对自己充满了信心。

在这精神幻境之中，赵江河乃是最顶级的金仙，已经无限接近大罗金仙了。

就算是如此强大的力量，他也无法轻而易举的就跳出命运长河虚影。想要跳出命运长河，要不是取巧，要不就是参悟命运的玄妙，要不就是使用强大的力量破开命运长河。

赵江河的力量虽然强大，但还无法破开命运长河。

能够破开命运长河的都是天地间最为顶尖的大佬，那些大佬不是顶级大罗金仙，就是混元大罗金仙。

到了那种修为境界，他们早已经跳出了命运长河，在无事的情况之下，谁会没