临近年关，朝廷的事务应该很少了，而今年则分外热闹。

工坊城准备扑卖新产业技术……工坊城产品的盈利，是已经被国朝验证的。

所以，一时间汴梁的茶余饭后，都在议论这又一次的工坊城扑卖。

对于草民，虽然这样的扑卖跟自己无关，就是也是挺过瘾的。

“听今年的扑卖，朝廷不限制吐蕃和党项人参与，甚至连西南蛮族都可以扑卖了……”

“应该呀！不管吐蕃还是党项人大地盘，都是大宋疆域，都是大宋子民，也都受了朝廷的封赏……”

“不过我听了，宋人扑卖后，可以将工厂设在西北西南之地，若是吐蕃和党项人扑卖了工艺，不得去银夏一带建厂…～”

“你听啥呀听，抵报上都有了！虽然吐蕃和党项人不能回西北设厂，却要求国朝地方州府郡县不得拒绝配合……”

“关键是，朝廷并不禁止任何作坊使用党项人和吐蕃乃至西南蛮族。”

“中国而夷狄也，则夷狄之；夷狄而中国也，则中国之……莫要什么党项、吐蕃，都是我大宋子民！”

大宋是宽容的，那怕曾经敌对几十年，在统一成为大宋后，汴梁人就认同了。

这也是因为住在汴梁的外族人，都特别大方。

而抵报，则时不时会刊登一些党项和吐蕃的风俗，甚至还邀请了一些外族的撰稿人。

这是朝廷的引导！

在赵曦心里刚刚收复的疆域，本就不存在什么异族法。

对朝廷而言，治理新疆域的绥靖，是需要这些辅助的。

让异族的贵族有归属感，让异族的子民有归属感，让所谓的异族，真正的成为大宋子民，才是真正的收复。

工坊城扑卖这事，在汴梁已经算热火了，人们正期待着这场国朝商界的饕餮盛宴…～

《时论》在某一日，刊登了朝廷正在商议大幅度减低农税的消息……

这不再是仅限于富贵人家的事了，这是整个国朝所有子民息息相关的。

本朝在农税方面，主要是沿用了前朝的两税法。

早年，对于两税的征收，一般是根据旧例而征取实物，大致是每亩每年征取一斗。

由于当时既影三十而税一”，也影二十而税一”，加之有过半的士族土地不用纳租税者。

所以这种租赋重担，大部分都落在了无权无势的底层百姓身上。

因为两税之课取实物，更是出现了所谓的“支移”和“折变”。

何为支移呢，就是民户在缴纳实物的时候，朝廷本着“以有余补不足”的想法，是尽可能的让民户不要在本地缴纳，而是要将其缴纳到北方边境驻扎大军之地，所以称之为支移。

两税的的征收，一般是征取实物的，但并非是一成不变的。而是有时候要“以麦折钱”，有时候又要“以钱折绢”等等，是为折变。

折变的本身不只是折腾了老百姓，更要命的是经手的官吏在折变过程中，利用其中的代差，是投机倒把的赚取了不少利益。

赵曦即位后，借用了后世大明的一条编税法，加上王安石及其儿子的才华，在一定程度上已经改变了税负之弊。

只是，当初国朝的商税只能占到整个朝廷税入的三四成，加上国朝三冗之弊未完全解决。赵曦也没敢做大的调整。

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开荒减免农税的措施，却又被国朝产业发展给阻碍了……

这一次，赵曦令《时论》先造势，白了，就是想借民意，尽最大可能的下调农税。

而富弼，也因为首次在内阁沟通不畅，配合着官家将调整农税之事刊登在抵报上。

这一，正是工坊城扑卖的那一……

也是在这一，《时论》在不起眼的版面，刊登了一则关于国朝出现