路嘉晟黑着脸道：“不知道，但是你知道吗？”

张百元无所谓的耸耸肩：“因为古时候没有标点符号，所以一共有11705个字。”

路嘉晟有些不甘心的问道：“你怎么证明你这个数字是正确的，你如果是编造的呢？”

张百元像看弱智一样看着路嘉晟，开口道：“这么简单的事情还要我教你吗？简单一点的可以一个字一个字数，反正也没有多少字，方便一点的就是上网，将论语全文复制下来，粘贴到文档上就自动给你统计了，拜托，就算你强调情商，也不能没有智商吧。”

路嘉晟脸一红，强行辩解道：“行，我不数了，我就算你是对的，现在该我考你了，论语一共有多少篇？”

张百元无奈的挠了挠头，能不能出一些由难度的题，自己练多少个字都知道，还不知道论语一共多少篇？直接回答道：“一共分为20篇，492章，前10篇被称为《上论语》，剩余的10篇被称为《下论语》，换我问你，论语的论字该如何解读？”

路嘉晟自信的回答道：“孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为‘论’。”

张百元点了点头，随即补充道：“你回答的很不错，但是关于论语的‘论’还有另外一种解读方式，清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。”

路嘉晟一愣，下意识就要将这个知识点给记录下来，但是马上他就反应了过来，愤怒的瞪着张百元：“你戏弄我？”

“我没有啊，我只是给你进行补充而已，这只是两种不同的观点罢了，没有什么对错。”张百元对着路嘉晟摊了摊手，“现在该你问了。”

路嘉晟问道：“论语中记录孔子所说的话一共有多少章？”

张百元回答：“444章，论语的中心思想是什么？”

路嘉晟：“仁，礼，中庸。其中的仁能否具体解释一下？”

张百元：“《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法·论范畴——中庸。仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是‘仁’。再一个问题，《论语》的主要编纂者是谁？注意是主要编纂者。”

路嘉晟刚想说是‘孔子及其弟子’但是却被张百元这‘主要’两个字直接给憋了回去，谁知道论语的主要编纂者是谁啊？

张百元看出了路嘉晟的犹豫，也没有给他多想的机会，淡淡说道：“《论语》是孔门弟子集体智慧的结晶。其编纂者主要是仲弓、子游、子夏、子贡，他们忧虑师道失传，首先商量起草以纪念老师。然后和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成，该你问了。”

路嘉晟现在额头都冒出了汗水，现在他已经错了两道题，而张百元还一道题都没错呢，不行，这样下去自己没准就要输给这个小孩了，这就不仅仅是得罪了老师的份儿了，得罪了老师自己可能就是接下来的几个与没有老师的特殊照顾，但是要是得罪了李浩国，自己梦寐以求的工作就没了。

不行，自己要想一个足够难的问题来难住这个小孩才行。

沉思片刻，路嘉晟的眼中再次出现了骄傲的神情，开口问道：“该如何解读篇‘知者乐（le）水，仁者乐（le）山；知（le）者动，仁者静；知者乐（了），仁者寿。’这句话？”

路嘉晟之所以充满了自信，是因为这句话具有特别大的迷惑性，一般都会将其认为是‘智慧的人喜爱水，仁义的人喜爱山；智慧的人懂得变通，仁义的人心境平和。智慧的人快乐，仁义的人长寿