带着三千多头羊和一个有钱人谈判，这不现实。

她能说什么呢

“你给我一百万绿钞，我用这些羊的肚子还给你一万头小羊羔，在一年之后，我能卖掉羊羔。把钱还给你”

这种话她能说出口吗

显然，她不能。

不光是羊羔买卖。

在尼福尔海姆这片荒地上，海产品、木料、药品、化学品等诸多产品都面对着昂贵的运输成本。

在铁路修到列侬首都之前，它们毫无价值。

野蛮人不需要花哨的衣服，也不需要漂亮的房子，购买力低下，纸币流通性差，没有购买消费，就没有消费拉动产业的现象，更没有城市化的概念。

他们自给自足，养畜牲种土豆，需要买的东西有两样，一样是可靠的火源，一样是记录养殖技术和文化传承的纸张，用来著书教子。

是的，你没听错。

在这片土壤上没有老师，只有父子宗族之间的文化传承，甚至连一所学校都没有。

在各个部族聚落会开设大学堂，有生活经验的成年人把狩猎和养殖的知识成书成册，在学堂分享给后辈，而且这种知识是残缺不全，重复度极高的。

学堂的课程驳杂凌乱，因为一个猎户不可能靠教书吃饭，老师也得经常换人来当，更换老师等于更换教材，更换教材等于重新开始。

宗族长老把这项任务当做每个家庭的义务，像宗教缴课或服役一样，按时按量分配到每个成年男性身上，通常猎户们去干这件事时也有藏私。

藏私的理由很简单，教会了别家孩儿，饿死自己孩儿。

朱莉苦着脸，对付这群蛮族不可能一直用枪弹。

她也想过让列侬的工兵去授课，可是高地人在裸猿的地盘上也低不下头，这群自诩文明开化的贵族，在野蛮人面前甚至懒得把皂角的清洁功能解释给野蛮人听。更别提其他的施工安全课了。

她面对的难题就是这些。

一个地区的治理，两个大族的文化融合，三十多个小部族的民俗风尚如何兼容，

以及两条路

水路，通向大夏。

陆路，通向列侬。

这两条路能把尼福尔海姆从蛮荒野地，变成国际港口。

“呼”

朱莉只顾着搔头，发出沙沙响声，回荡在大帐里里外外。

“薇薇，你给我说说。给我评评理。”

她决定从小女仆身上找找认同感。

“你说呀，我一个女皇，为什么半点皇帝的尊严都没有，我出门巡视，批案定题，喊上个工兵老爷找裸猿借几头牛，都得带上枪。文书上写的清清楚楚，有借有还，按息分红。这些裸猿不肯听，把我说的话当放屁。背地里馋我的身子，我给他们发朱砂石做铅笔，他们却在狩猎休息地的洞穴墙壁上偷偷画我没穿衣服的身体。真他妈有趣”

薇薇涨红了脸“谁敢这么做我喊人把他的脑袋剁下来”

朱莉点着头“我亲眼看见的其实我不生气，真的，因为这个画匠的手艺实在太好了，我怎么就没发现这群裸猿还有这点艺术天赋呢我自己看了都觉得好，画的真他妈牛逼啊”

“你真这么想”薇薇搞不清大小姐是真的生气还是欣赏艺术。

朱莉敲着薇薇的脑门“那我还能怎么想”

会发生这些大逆不道的事情是有原因的。

大部分原因，来自开站之后的各方因素。

列侬和森莱斯在共同抵御西线的北约联军，同时西南方向的温泉关也要做紧急布防，唐仁送给朱莉女皇的补给一天比一天少。

她手上的卫队不过一千人，手上的枪械需要保养，钢铁在北地严酷的环境下具有冷脆性，精贵的铸铁枪械很容易出毛病，用一支就少一支。

没有武器的女