的深仇大恨，与弑杀的瓦良格人、狡猾的拉脱维亚人媾和绝无可能，不如血战到底。

“只要我动员的人足够多就有赢面，只依靠我本部兵马还不够，现在必须想办法增加兵力。对！就去奥克什泰特那里要兵。”

纳米西斯令自己的数位亲戚负责在本部部族组织军队，他自己则抓紧时间带领骑兵南下。

大首领突然的离开固然令帕斯瓦利斯的人们有所担忧，在听闻首领是去南方索要援兵之后，固然有着欣慰，同时也伴随着担忧。

本来许可梅佐特内的难民抵达已经令人们压力很多，难道真的还要许可南方的奥克什泰特人过境？那些人尚未正式与瑟米加利亚合并，再说他们内部也分派系，正是因为有的部族不同意与瑟米加利亚合并，于是两个部族大联盟合二为一的事还需继续探讨。

至少双方在平时没有矛盾。

奥克什泰特人分南北，他们以涅曼河为分界线，有的部族对北部的瑟米加利亚亲近有的则对南方的尤特文（立陶宛）人关系暧昧。

但这一次大首领纳米西斯不会跑得太远，他的目标极为明确——南方的乌佩特（Upyte）城。

今立陶宛的帕涅韦日斯城在843年并不存在，然当地的滨河平坦地域很适合农耕，附近的土丘也有石料可以使用，使得这片区域很适合人员定居。

乌佩特，在奥克什泰特人的方言里就是“大土丘”，就像是北方的梅佐特内做的那般，本地人一样在土丘之顶建设一处祭坛，一大批民众以土丘祭坛为中心建设出大大小小的村庄。

乌佩特正是北方奥克什泰特人的活动中心，控制这里的首领名叫“木杖”斯特雷瓦，他不仅是首领更是本地的祭司。

上一届祭司去世后，首领斯特雷瓦拒绝承认下级祭司们推举出的新大祭司。

身为首领的他暴力夺走祭司们世代相传的“弯曲木杖”，不仅自称乌佩特的大祭司，更是亲自主持了旧祭司的火葬。

至此他有了“木杖”的绰号。乌佩特城是北部奥克什泰特人的祭祀中心，当这位首领享有了宗教权力，他对于各部族的统御力变得更强了。

不过更为强大者在北方，碍于自身的实力他不得不向瑟米加利亚人的大首领表示善意。再加上自己是篡夺的大祭司权力，此举并不能完全服众，那么利用外部势力的支持以夯实自己的统治就变得很必要。

于是，纳米西斯与乌佩特的斯特雷瓦成了儿女亲家。

倘若是一双脚步行，从帕斯瓦利斯走到乌佩特城需要两个昼夜。

纳米西斯的骑兵仅用一个白天的奔袭就冲到了目的地，对于骑兵的突访，乌佩特当地人已经见怪不怪了。北方的首领总以这样的方式出现，由于双方首领的关系较为密切，本地人可丝毫不觉得剽悍的瑟米加利亚骑兵是威胁。

骑兵们进入这不设防的河畔城市，集体冲向首领的居所。

在一众洗衣妇女与无聊顽童的观摩下，骑兵们纷纷下马，他们牵着缰绳原地待命，只见那位北方的首领纳米西斯，正握紧剑柄带着十多位侍卫急匆匆冲入斯特瓦雷的居所。

为首领站岗的人们还没加过这场面，他们认得北方是首领的脸，见其气势汹汹而来，没有一人胆敢阻挠而是清一色得让出一条路。

木门突然打开，正忙着与家人一起晚餐喝汤的斯特雷瓦大吃一惊。

“你？纳米西斯，你怎么这时候来了？都要傍晚了。”

“我怎么不能来？”说着，纳米西斯看看左右，正巧自己的女儿和女婿，乃至年幼的外孙都在这里。

到底是人家首领的家里，虽为亲家，自己的侍从还是立刻回避得好。纳米西斯举手示意，待侍卫们火速离开后，他使劲一摆布袍，犹如回到自家一般