无异了。

就像后来大批投降了满鞑子的汉人，被编入了所谓的八旗一样，时间久了，就都以满人自居了。

后世有大量所谓的满人，若追其先世，其实原是汉人。

他们之所以不愿意承认这一点，不过是由于他们的先人是汉人里的败类，即明末的汉奸是也。

那么石廷柱的情况刚好相反，他却是归化大明的女真人后裔。

所以，他们兄弟——大哥石国柱、二哥石天柱以及老三石廷柱，当年开城献了广宁，降了努尔哈赤以后，很快就赢得了女真上层的信任，并开始自称是女真瓜尔佳氏了。

这个石氏三兄弟里面，石廷柱最年轻，且能文能武，有勇有谋，所以很快就脱颖而出了，成为了黄台吉身边得用的人物之一。

崇祯四年，祖大寿在大凌河城被鞑子大军包围，前来劝降祖大寿，并带祖大寿入营拜见黄台吉的中间人物，就是这个石廷柱。

后来，祖大寿开城降了黄台吉，并在黄台吉的面前声言，要回去锦州取了妻子家人，然后举城归降，当时黄台吉身边的八旗权贵们全都不信，不同意放归祖大寿。

这个时候，又是石廷柱，站出来给祖大寿做担保，说动了表面仁义无比但内地里其实极其多疑的黄台吉，最后让祖大寿带了二十来个骨干将领回了锦州。

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但是祖大寿回锦州以后，毁弃了前约，并没有率城来降，这一点让石廷柱一下子名声扫地，当时大量满清权贵要求惩处石廷柱。

要不是黄台吉仍旧信任石廷柱，并且不愿被人认为识人不明，估计就那一下子石廷柱就被祖大寿给坑死了。

随后的几年里，石廷柱在黄台吉的身边一直备受冷落，靠边站了，以至于后来归附满清的汉奸们都开始封王了，他仍是老样子。

而这，就是祖大寿与石廷柱之间的“情谊”。

也正因为如此，这一回面对石廷柱写给他的信，祖大寿就不能不高度重视，不能不认真对待了。

事实上，自从崇祯四年“逃归”锦州以后，不管是明面上，还是私底下，祖大寿都不与满鞑子那边发生任何的联系。

这些年来，黄台吉多次派人往锦州城，投递自己的亲笔书信，但是祖大寿既不接收，也不回复。

即便是自己的儿子祖泽润、祖泽洪从那边写来的书信，他也绝不接收，绝不观看，只要拿到手上，立刻当众撕毁。

但是这一次，面对石廷柱派人送来的书信，心底里感觉有点愧对故人的祖大寿却鬼使神差地叫人打开看了。

这么一看不要紧，果然是信里有信，这封信明面上是写给他的，但实际上却是写给杨振这个新晋的松山团练总兵官的。

而且专门有一个朱砂写就的纸片，是指明了要转给松山团练总兵官杨振的。

正所谓事出反常必有妖，这就是祖大寿一反常态，亲自从锦州城赶到红螺山这里召见杨振背后的真正原因了。

却说当日下午，杨振接了祖大帅召见的命令，跟随前来传令的锦州军小将，不一刻，来到了北边的小红螺山下。

也是在这个前来小红螺山的路上，杨振听了祖克勇的介绍才知道，前来传他的祖大寿中军小将，是一个叫做韩栋的祖大寿心腹人物。

所以到了小红螺山下以后，杨振望着山头上旗帜飞扬的营寨，心里已经没了疑虑，只带了祖克勇、张臣两个径直上山入营。

小红螺山并不高，坡度也不大，山顶上岩石裸露，土层贫瘠，生着灌木，唯有山腰上林木茂盛，一派苍翠。

锦州兵的营地，就在夹道沟北侧小红螺山半山腰的一个顶部平坦的山坡上面，杨振带着祖克勇、张臣两个，跟着韩栋一路上了山，来到壁垒森严的营寨前。