言论乃是圣人为所未闻，于是圣人询问说“既然如此，那么叶卿家，详细说说，如何讽刺仙道的。”

“这首联乃是昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”

圣人点点头，这一句人尽皆知，叶时熙继续说“这已乘，乃是过去之事，而诗人并没有亲眼所见，这自然是子虚乌有之事，所以下句用空余，不言黄鹤，而言楼，足见诗人所不信。”

圣人笑着说“这倒是解得有一些牵强了。”

“但是颔联说黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。这不复返，自然不足征，若是按照书中所言，费祎登仙，曾经骑黄鹤而还。这如今诗人却言一去不还。后面千年更是能够说明，按照列仙传所言，神仙登仙，多有回归故乡，游戏红尘。而这却是千载空，千年未曾回，自然不足以言神仙。”

叶时熙说到这里，然后说“圣人若是觉得这是小臣曲解，那么小臣可举一人，此人乃和小臣一般见解。”

“不知道是何人？”

“玉溪生，玉溪生曾有一句青雀西飞竟未回，君王长在集灵台。这一句乃是脱胎于这句，玉溪生词意教浅，不如崔诗那般深奥。”

圣人听了之后，沉思了一下，对着叶时熙说“你用玉溪生的话，倒是足为证，不过后面又当如何解呢？”

“这晴川历历，诗人可见，芳草萋萋，诗人亦可见，而至于乘鹤而去，则渺渺茫茫，诗人不可见。”

“这一句，解得有些不妥，诗人乃是忆古见今而已，此乃律诗常用，不可如此解释。”

叶时熙也不急，慢慢解释说“这痴人学仙，抛去乡关，往往老死不返。即如此地空余黄鹤楼，而昔人竟永去无归。但是诗人却想着急返乡关，一见父母妻子，无使诗人哀昔人，后人复哀诗人也！日暮乡关何处是？烟波江上使人愁！愁字结尾，足以见此诗之说论。”

“如圣人说，这颈联乃是忆古见今，那么如此美景，那昔人为何不还，此地为何空留一座楼。”

叶时熙说到这里，圣人一时语塞，叶时熙再次说“圣人，这若是谈昔人成仙，为何后面要思念乡关，这仙人要摒弃凡俗之情，何来一个愁字。所谈种种，便是此诗乃是讽刺时人修仙，抛去纲常，足以让人发笑。”

圣人听了之后，看了看叶时熙，沉思了一阵子才说“你这般解诗，倒是前人所未有，叶卿家，你所解，或系牵强，但朕却无法辩驳。”

圣人是想说，这一首诗乃是写黄鹤楼，但是整首诗都没有谈围绕黄鹤楼来谈。

圣人只好让人赏赐了叶时熙文房四宝，算是这一次解诗的奖励，然后圣人让内臣，将一次解诗录下来，递给是弘文县主。

弘文县主看了之后，没有说什么，建文公主倒是爱不释手，对着弘文县主说“这叶时熙真是大胆，竟然在父皇面前，说这些。”

弘文县主没有说话，建文公主反复看了几遍才说“没有想到这叶才子，断章取义的功夫，也是不差了。”

“千古诗人真义已经不可解，或许崔颢却有此意也说不定。”

“那么妹妹你认为，青莲是否因此而搁笔。”

弘文县主一笑，对着建文公主解释“这件事呀，本来就是文人杜撰而已，李青莲凤凰台一诗，反而美胜崔诗，反而是崔颢见了太白诗而搁笔才是。”

弘文县主说着古今文人，喜欢做惊人之语，什么坡仙下风，工部瘦诗，八叉悔恨，都是无中生有之事。

建文公主听着弘文县主侃侃而谈，羡慕说“妹妹，你懂得真多。”

“先父曾写过三朝诗选疏证，我不过拾人牙慧而已。”

建文公主第一次听说这本书，于是希望能够求来一见。

弘文县主说这书已经有印刷了，京城有卖的，建文公主只要吩咐一声就是了。

建文公主立马嘱咐内臣去