，楚继善就不敢乱说了，按照儒家那一套来谈。首先就是修德，他说德乃是法之本，没有德，这就好比用泥土做成了船却不可以渡河，在大地上画一个饼却不可以充饥。

不过德这毕竟是套话，他还是说了一点实际的，说国朝法度都是以勤而创，往昔太宗对内臣说，念创业之艰难，日不暇食，夜不安枕。

世宗也言“人君理万机，怠心一生则庶务壅滞，其患不可胜言。”

中宗亦言“天下之大，庶务之殷，岂所须臾怠惰，一怠则百事驰矣。”

楚继善说了这些，想了想，补充了一下如何修德，首先一念起了，必定要仔细思索，这个事情对于天下是否有害，一令要出，也要思索，这法令对万民是否有益。这要有益而无害，才能从之。

至于勤，便是鸡鸣而起，就要思索我今天什么事情用什么人，过了几天就要在想“这件事是否已经成功了，我用的那个人是否是真的有才。”这样查核，足以救弊。

楚继善写完，检查了一番，就写上了那句套话。

关于叶时熙的文章就有一点难了，圣人询问，自古那些贤君帝王，所学为何，有什么功劳。自古以来，当人君者必当以功德治天下，但是这功德两个谁在前面。

叶时熙见了这题，谈了一些故事，然后论证了功德，最后谈了几点。他认为如今圣人想要升平，必须要有五件大事。

第一就是保业，第二惜时，三远谋，四谨敬，五务实。

除此之外就是要除六弊，一是好胜人，二是耻闻过，三是骋辩给，四是眩聪明，五是厉威严，六是恣刚愎，

若是圣人能守五规，导除六弊，那么就可以成为万世明君。

当天中午，卷子就写完了，等卷子收下之后，大家退到待朝阁之中，开始议论起来。

他们原本以为是考文采，没有想到竟然是策论，有些说面色不太好看，这些人主要是以写诗词为主，策论非是他们所长，这些番只怕会连累举荐人了。

他们等着，而圣人也亲自查看了这些人试卷，他看完一篇，就递给文妃，文妃看了之后，也没有说话。

圣人看到陈士弘那张卷子的时候，不由一喜，对着文妃说“这陈士弘是谁。”

“乃是清远侯的曾孙。”

“他倒是有一些本事，朕总算找到了一个有用之才了。”

接下来，圣人看了楚继善的卷子，询问楚继善的来历，文妃回到说“他乃是楚提督的孙子。”

“这小子倒是滑头，朕有心问他，他全用这些虚的来对，不过以他身份来说，这倒也没有什么，这文章写得花团锦簇，倒是可以称得上一个才子。”

圣人最后看到了叶时熙的卷子，看完之后，神情有些不悦地说“这人太狂傲，如此规劝朕，若是一个小心眼的皇帝，只怕他人头难保了。”

“这是林绍闻举荐来的，这文章谈的倒是正论，这一题，圣人既然是想要问功德，他自然是按照功德答。”

圣人将卷子选了出来，对着文妃说“可惜这文无第一，弘文这个丫头，也只能嫁给一个才子，如今这三人，难分轩轾，只怕有些难了。”

“不如在论一番如何？”

圣人点点头，不过他没有立即召见，晚上在鹿鸣殿设宴，赐了这些人同进士出身，赏了翰林院编修的职位。

众人自然大喜，谢过圣人。

圣人也看了三人，这三人容貌皆是上佳，若是真的要分的话，还是楚继善更胜一筹。

圣人对楚继善的身世也很满意，陈家已经失去爵位，叶时熙这谱牒上是民籍，自然不被圣人所看重。

心中有了取舍，圣人让人这三人的文章送到履冰宫，让弘文县主过目。

因为弘文县主到了，建文公主也不去皇庄了，就呆在履冰宫之中，和弘文县主谈