问道，同时从另一个灵体嘴里，抽出了一张弓。

那弓不同于和弓般朴实刚建，而是有着华丽的纹饰，金色的弓。

“你高中没有学过么？”

乔桥拎起了时雨，一边躲避蜘蛛丝一边说道。

顺便确认了一下小夜子所在的屋子的情况，那边倒是暂时安全。

“连接人间与地狱的罗生门，令现世堕入地狱的地狱变，以及给人虚伪救赎的蜘蛛丝，这可都是芥川龙之介的名篇啊。”

“哈？”

时雨完全不知道乔桥在说什么。

这也难怪。

时雨从小就在乐园中长大，全凭本能战斗，应该也不知道除灵师的除灵术的各种细节与理论。

乔桥倒是研究过。

除灵师的术式，并非凭空捏造。

不能说我要心想事成，就能创造出心想事成的术式的。

除灵术，归根结底需要的是作为其基础的，大众信仰的根源。

佛门的极乐净土，传说甚广，以此为概念提取出来，创造出能够让一片区域受到庇护的法术，很合理。

琥珀川的巫女信奉大国主神的分支大黑天，因而从大黑天的本体湿婆身上创造出了诸多术式，也很合理。

甚至于乔桥的除灵术，也是通过武器，子弹，爆炸物这类有着广泛的大众认知的事物来实现的，合情合理。

但有时候，除灵师自创的术式，并没有类似的“原点”的依托，便很容易昙花一现，难以固化为可重复操作的法术。

那种法术也不强。

因此，便有人从文艺作品之中汲取灵感。

神话与传说，归根结底也是文艺作品。

因此，流传广泛的文艺作品，同样能够作为法术的概念“原点”。

茨木童子是除灵师堕落的恶鬼，自然也有除灵师的知识。

想要改变灵力的使用方法，制造出更多的可能性，创造术式是最快的。

刚才的三个术式，估计就是茨木童子自创的法术。

换句话说，不是因为有了“镇守鬼门”的传说才拥有罗生门，而是拥有了罗生门，才得到了这样的传言。

“这么解释的话，那我岂不是超厉害。”

时雨听着乔桥简单的说明，又看了看手中的弓。

湿婆的弓，记得好像是

乔桥对印度文化研究不多，大部分的知识还是从游戏里得到的。

时雨后领被乔桥拎着，在躲避茨木童子的攻击之时，也拉开了弓。

灵力构成的弓弦之间，金色的箭矢连接。

另一边，茨木童子来到了玉藻前的封印前。

“狐狸，你看起来过得很惨呢。”

他一边控制蜘蛛丝攻击乔桥，一边招来了大量的地狱恶鬼，逐渐占领神社。

身边，罗生门时刻提防着来自乔桥的攻击。

“你为什么要救我？”

玉藻前虽然同为怪异，但还是小心提防，谁知道茨木童子把自己救出去是真的要救自己，还是单纯的想晚上加餐。

“是酒吞大人的意思，我只负责动手。”

茨木冷冷地说道。

右手，朝着那封印伸出。

就在此时。

一道金芒从远处疾奔而来。