耳朵里。说，唐玄宗李隆基，也意识到了‘万般皆下品，惟有读书高’这个世俗观念的坏处，加之听闻了不少塞外邦国有异心异动，唐玄宗李隆基就越发觉得自己不能只‘以文治国’，必需根除殇唐百姓心中这个观念，做到以文以武，齐同治国，开守疆土，镇压番夷。

所以从殇唐开元初年起，唐玄宗李隆基就一边派兵去塞外平乱镇守，一边，则在殇唐推举‘文武同高’的新观念。让殇唐百姓除开‘以文入仕’这条唯一仕途通道外，还能‘以武入仕’，成为朝中大官。

只可惜想法容易，落实下来却是难上加难。唐玄宗李隆基苦经两年，这‘文武同高’的观念还是没有完全得到有效施展，百姓心中依旧只认‘万般皆下品，惟有读书高’这个老尘世俗。觉得当今现下乃为盛世，不需要甚样‘文武同高’，更不需要甚样‘以文以武，齐同治国’。

这把唐玄宗李隆基气得不行，眼看两年下来未见多少有用成果，就日渐变得低迷，不再有甚样大心思去搭理。幸得高力士好言相劝，说‘百姓乃皇上子民，不可如此弃之不顾，必需坚持下去’。

便这样，唐玄宗李隆基又重拾以前信心，和朝中大臣开始出谋划策，推举‘以文以武，齐同治国’这个新观念。又经过一年努力，终于有了起色，许多百姓都渐渐选择了接受。使得殇唐举国上下除去尚文之风外，还形成了尚武之风，并且势头迅猛。

川蜀，自古以来就是灵山福地，尤其是在殇唐时，川蜀周遭皆是绿林森苒，未做多少开发。故，使得许多侠士名贤，又或者是求仙觅道的隐士高人，都纷纷往川蜀齐聚，欲结交良友，欲寻山归隐，等等。

李客一看自己儿子是文武双全，正符合‘以文以武、齐同治国’这个新观念。登间，李客心中顾虑便行渐消，想着李白往后无论是文也好，或武也罢，一定都能步入仕途，为官为相，受世人敬重。

于是乎，七月初，李白又身上穿着雪侠裘衫，腰间挎着黑裂葫芦，手里拿着青李木剑，开始了第二次的历练之旅。