介绍一下十方妖圣先。”

没有多想。

李承乾本身，对于这十方妖圣，也不是太了解。

当下，便也是先想要看看他们的资料。

了解一下他们各自的本领再说。

“如您所愿。”

计蒙计蒙，龙首，人身，鸟爪，臂生羽毛，挥臂张口喷雾致雨，所行必有狂风暴雨，为传说中的司雨之神，亦名雨师。

一身法力，多在这风雨之中。现出人身，相貌颇威武，手中一柄三叉闹海钢叉，身披一身龙鳞铠甲。

《山海经·中次八经》载“又东百三十里日光山，其上多碧，其下多木，神计蒙处之，其状人身而龙首，恒游于漳渊，出入必有飘风暴雨。”

英招英招，人面，马身，背生双翅，能腾空飞行，周游四海，身有虎纹，声音如榴，为传说中看花园的神兽。

现出人身，相貌凶恶，手持一根混铁棍，上面密密麻麻地刻满了符咒，身穿一件虎皮衣服，颇显凶悍之意。

《西次三经》载“槐江之山，丘晴之水出焉，而北流注于渤水实惟帝之平圃，神英招司之，其状马身而人面，虎文而鸟翼，徇于四海，其音如榴。”

白泽白泽，狮身，头有两角，背生双翼，山羊胡子，为传说中可令人逢凶化吉的吉祥之兽。

上知天文地理，下知鸡毛蒜皮；透过去，晓未来。能说人话，通万物之情，晓天下万物状貌。

现出人身，仙风道骨，颇显儒雅风范。手持羽扇，不紧不慢地扇着，似在思量。

《云笈七签·轩辕本纪》载“（黄帝）帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽。能言，达于万物之情。

因问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种。白泽言之，帝令以图写之，以示天下。”

飞诞飞诞，似鼠，赤足，乃是羽族得道。

现出人身，相貌略显猥琐，两撇鼠须，倒增添了几分滑稽。

《广博物志》记载，飞诞鸟似鼠，赤足。口可分泌粘胶，用其洒在树上粘取飞禽食用，亦有时用其喷射，百发百中。

飞廉飞廉（蜚廉），鹿身，雀头，蛇尾，豹纹，有角，通晓致风、收风的奇术，为传说中的风伯。

现出人身，一身兽皮，颇显豪迈之色，手中持一柄六尺余长的扇子，上面饰满了各种属性的宝石，看上去华丽非常，倒和传说中的芭蕉扇极为相似。

《三辅黄图》载“飞廉，神禽，能致风气者，身似鹿，头如雀，有角而蛇尾，文如豹。”

九婴九婴，蛇身，九头，叫声如婴儿啼哭，能喷水吐火，乃水火之怪，为传说中的凶兽之一。

现出人身，静静站在一旁，手中持两件半月形武器，却是她采集日、月精华，耗费数万年的功夫，方才凝炼而成的独门兵器日精轮、月精轮，上带水火属性，威力无穷。

《淮南子·本径训》高诱注“九婴，水火之怪，为人害，之地有凶水。”

据传，九婴生于天地初分之时，当时天地灵气厚若实质，不知产出多少强横的灵兽怪物。这只九命老妖于深山大泽之中，阴阳之元气氤氲交错，化生而出，乃是九头蛇身，自号九婴。每一头即为一命。因是天地直接产出，无魂无魄，身体强横异常，已为不死之身，又加有九命，只要有一命尚在，只需于天地间采集灵气就能恢复。

九头怪九婴自恃有九个脑袋，九条命，丝毫不畏惧北伐的大羿，它九口齐张，喷吐出一道道毒焰、一股股浊流，交织成一张凶险的水火网，企图将羿困住。羿知道它有九条命，射中一个头后，非但不会死，而且会很快痊愈，故再使连环箭法，九支箭几乎同时插到九婴的九个头上，九婴的九条命一条也没留下。

呲铁呲铁，状若水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以铁为食，排泄物