第一千零二十三章 不一定结婚(7 / 8)

男人在想象的时候和做事情的时候是有很大的差距的,觉得自己是一个正人君子,但是到了那个地步的时候就会发现自己完全就不是一个正人君子。

什么事情都已经抛在了脑后,用下半身思考这句话并不是只是说说而已,但有人说出了一个这样的话那就说明这种事情是确切准确的出现过的,又说明这个事情是一个很很现实的事情。

其实我就是想讨论一下这个夫妻感情的问题,不过我和云慈真的结婚的话我们两个人怎么维持以后的感情厌倦问题。

难道说真的要每次小别一下吗?我突然感觉到好像有点羞耻。

小别之后应该做什么事情就不用多说了吧,是不是坚持的时间会长那么一丢丢。

没有经历过还是比较渴望的,这就是人最大的一个现象,无论是男人女人都是这个样子,渴望这个东西并不是特别的丢人,准确的就是不丢人。

只是说这个事情怎么掌控一下怎么把控一下而已,总不能把人像一个动物一样,人和动物之间的区别我觉得除了能够熟练的使用工具之外,还有一点就是在于能够控制自己想做的事情。

这是一项非常反人类的活动,准确的说我觉得这种说法应该是非常反生物的,但是现在的很多人类都做了一些非常反生物的活动。

就比如说一件事情,那就是定时定点的工作,这就是一个非常反生物的活动,当然了为了能够更好的生活的话其实这个也可以作为一个正常的活动。

不过我说另外一点的话就能够非常清晰了,这个第一个要说的我记得好像以前说过,那就是婚姻,这句话好像是在人类简史中说过的,我没有仔细地看这本书,但是我在看这本书的时候比较前面的了解的就是这个婚姻的问题。

也许很多人觉得这是一个正常的事情,每个人必须该做的事情,但是这样的一个活动确实是一个比较反人类的活动,不对不对我觉得这个说法应该是有些欠缺的,应该是叫做一个反生物的活动。

作为一个生物都是有一个繁殖的欲望的,繁殖的欲望不仅仅是对于一个对象,而是对于多个对象,也就是说人总是趋向于将自己的血肉或者是基因传递的更广一些。

但是婚姻就像女人或者是男人这种欲望给扼杀掉了,所以我才觉得这应该是一个反生物的活动,这样的说法应该更合适一点。

毕竟人在拥有了道德规范或者是法律章程之后,这个事情就好像是变成了一个正常的事情,本来应该也不算是一个反人类的活动。

当然了我的说法可能是比较浅显一点的,或者说我的说法根本不对,姑且一听,其实我也就是姑且一说。

我觉得我和云慈两个人现在的话题可能比较多一点,但是不能想当然了以后进行生活,我的意思就是说不能因为现在的话题比较多也认为将来的话题也比较多。

这个事情还是要看一下我们各自的生活社交圈,但是我觉得我能够开拓的生活社交圈已经非常少非常少了。

就现在而言已经不上学了,立马就发现自己的社交圈小的那叫一塌糊涂,而且自己还不愿意拓展出去。

好像这也是一个人类的本能。

大多数人其实并不是特别的愿意主动和别人进行一个交流,或者是现在的年轻人不愿意这个样子。

也就是说现在的年轻人社交圈比较窄的原因就是大多数的人不愿意主动,当然了我并没有说这个社交圈比较窄有坏处或者是有好处,就单纯的说一下这个事情而已。

也就是说我们两个人的生活其实相对来说可能比较枯燥,还有最重要的一点就是我最喜欢的事物云慈她不喜欢,感觉这一点还是比较难办的。

我现在就在想以后的问题其实稍微有些早,有些人认为我和云慈以后是肯定