小正太一脸委屈，赶紧道

“是是，小弟从实招来还不行嘛…后来玄扈先生和家父说，这位就是当今陛下…你们还记得京师时报和帝国日报同时刊登的连载小说《三剑客》吗，其中的男一号就是朱富贵…”

他所说的《三剑客》可是目前大明最为畅销的连载小说了，均订20万…而他们的作者是国丈爷周奎话了大价钱从金陵请来的，一共三人……周奎只是了两个素材的，其中之一就是他被这个朱富贵和牛冠、曹变蛟给揍的那一次，不过这厮把自己给还成了别人…

而且还请他亲爱的女婿、也就是朱大昏君让钱谦益做了背书——这可是东林魁首之一的大佬级人物啊，能不火？

不过听到这话的两人都是一愣，这跟那个朱富贵有什么关系？大明亿兆臣民，重名重姓的海了去了，而且还是这种有辱斯文的名字……

“哎呀，两位哥哥啊，他们都是同一个人，这部《格物论》就是陛下召见玄扈先生论道时承认的，而且王承恩都承认了……是陛下在某日临幸某个妃子后，灵光大显，遂即可起身奋笔疾书的……”

哎呀，若是天子这样也能写出这样的大作来，那要不要再多选几次秀啊……这可是堪比四书五经的存在啊。

这要是多来几下，我皇明可就文风大胜以往百倍，额，万倍不止了…

这不就是儒家鼎盛、治世大成的征兆嘛？

哎呀，这散发着酸臭之味的上海商市，也不那么刺鼻了嘛……

“不可能，这绝对不可能……”黄宗羲率先大声道“他怎么可能写出如此大作，这可是我辈儒生追求了2000多年的大道啊，岂是他一个昏聩的帝王能参透的？”

顾绛也是脸色铁青，只是默不作声，又和依旧稍微有点冷静的黄宗羲对视一眼后，两人同时用同情的眼光看着小正太道

“你小子莫不是被那昏君和他那手下那帮法贼给洗脑了吧？”顾绛紧接着又道

“怪不得你小子从金陵开始，就讲了这昏君那么多好话……”

“看来你们还是不能接受这个现实啊”小正太一脸无辜地耸耸肩“如果你信你们可以向玄扈先生求证…”

这下两人也不得不重新考虑了，因为在他们看来徐光启那样的大儒是不会骗自己这些后辈的。

这也难怪他们惊诧了，因为《格物论》的出现，一下子就解决了儒家求道的关键性问题——工具。

儒学对古代中国人的影响，绝不限于考试做官那么简单。因为儒学不仅仅是一套政治理想，它同时也包含了对于宇宙、自然、万物的思考和认知。

在后世被批倒批臭的朱程理学之所以会在宋朝兴盛起来，归根结底就是完善了中国传统的“天人合一”思想，在吸取了释道二教的养分后，对儒家所欠缺的宇宙观、世界观进行了弥补。

形成了以天理为宇宙万物之源和为伦理纲常之源的思想体系，为儒家的政治哲学披上了天理的神圣外衣，将“存天理，去人欲”变成天人合一而成圣的方法。

在宋朝，这种以天人合一为基础，将政治哲学神圣化，将儒学名教化的做法，让儒学在和释、道二教的斗争中占据了上风。

但是在其发展的过程中，因为始终无法通过推究事物的道理（格物），以达到进一步认识真理（致知）的目的，使得理学无法发展出自己的自然哲学，而逐步陷入僵化和保守，成为了一种禁锢思想，约束君主和士大夫行为的“礼法之学”。

而被这种“礼法之学”所约束的，不仅是君主和士大夫，也有广大劳动人民。

被封建礼教约束起来的劳动人民，一味的要去除人欲，自然也不再具有创新精神了，甚至连抄袭西方的奇技淫巧都显得太人欲了。

当然了，就算劳动