对列昂尼德想法阿列克谢只想说i服了you，这是怎样的政治敏锐性才能得出如此离谱的结论。自打阿列克谢当上了瓦拉几亚总督之后，他对周边的情况是下过一番苦功夫的。

毕竟他这个位置已经是对抗土耳其的第一线，如果不了解风土人情不了解本地区的内幕，真心是啥都做不成的。

根据阿列克谢的了解，保加利亚东正教徒的生存现状不能说特别好，但也糟糕不到哪里去，至少没有生存在水深火热的地狱当中。

这一方面是因为随着奥斯曼土耳其不断地衰落，以及奥地利、俄罗斯以及西欧列强的不断强大，基督教世界的实力已经可以碾压世界了。

在这种情况下，土耳其人如果还头铁的虐待基督徒，那想都想得出一帮似豺狼虎豹的俄罗斯、奥地利会怎么做。

另一方面，有一说一土耳其对基督徒其实虽然有歧视，但虐待真心还是谈不上的。至少跟自诩为明世界的基督徒相比，土耳其人其实明得多。

想当年中世纪十字军东征的时候，对教徒那真心是杀无赦，几乎是一路烧杀抢掠，甚至疯狂的时候对自己人都不放过，看看东罗马帝国是什么灭亡的，那就是基督教自己人干的好事。

土耳其人对基督徒的统治，确实有歧视和限制，但只要老老实实地纳税，还是可以自由活动的，甚至传教也不受太大的限制。甚至还在基督徒当中推行德米舍梅制度，只要这些基督徒的年轻后代皈依教就有机会成为苏丹的新军！

所谓新军其实不是新的军队的意思，而是加尼沙里军团或者土耳其禁卫军或者苏丹亲兵的意思。

这支新军差不多成为了土耳其的支柱性军事力量，可以说是土耳其苏丹能征善战的弯刀。

简而言之吧，相对于中西欧地区被教会盘剥的基督教农奴们来说，土耳其治下的基督徒日子其实不算特别难过，至少不比自己的西欧兄弟难过。

阿列克谢就知道这帮些人跟他们从小收到的教会教育中描述的那种苦不堪言被奴役被压迫的状态是有很大区别的。不客气地说，什么被奴役被压迫用来形容西欧的基督徒，尤其是农奴制度下的基督徒农奴们来说倒是十分恰当。

当然啦，阿列克谢也理解，政治宣传屁股决定立场不管是哪个国家哪个时代都不可避免。吃着基督教世界的饭，自然要为基督教世界的政治正确说话。所以他很理解那些对土耳其以及的丑话。

换做他当政，有尤其是土耳其这么个可怕的敌人在卧榻之侧他也会同样的宣传。

问题是，宣传是一回事，但自己知道事情真相就是另外一回事了。不能跟列昂尼德似的，自己被自己的宣传给忽悠瘸了，被一些似是而非的东西自己给搞上头，搞得分不清轻重缓急不顾实际情况一味的愤青，那才叫完蛋。

在阿列克谢看来列昂尼德现就就无脑上头了，他还不知道隔壁保加利亚的情况吗？诚然保加利亚人生活不算幸福，但也不是过不下去日子了，甚至不客气地说，真正想跟着俄国一起闹独立的都属于少数派。

绝大多数保加利亚人基本处于一种麻木不仁的状态，对土耳其虽然谈不上喜欢，但对俄罗斯也谈不到有爱。反正就是你们哥俩随便弄别影响老子过日子的这么一种状态。

真正对俄罗斯的宣传号召有兴趣的是少数保加利亚上层统治阶级。对他们来说，如果可以拥抱俄罗斯获得摆脱土耳其控制，那么他们就能翻身做主，想怎么奴役自己的东正教兄弟就怎么奴役了，不用给土耳其交纳高额的税费，还能自己盘剥那些泥腿子，这种好日子怎么能够错过。

简单说吧，想要搞事情的保加利亚人其实一个个不是地主老豺就是封建贵族，他们打着宗教圣战和民族解放的旗号但实际上却是为自己谋私利。

你说说阿列克谢怎么看得上这么一群货色，