1.157 至人无己(2 / 2)

刘备的日常 熏香如风 2890 字 2020-03-31

费周章,不惜再封一县。只因董卓亦不愿与何氏结怨。若能令大将军重拾人伦,势如水火之关系,或可转圜。再者说来,关东郡县,已成鸡肋。食之无味,弃之亦不足惜。

朝野上下皆心知肚明。唯有据拥大义,稳坐天子大位,万里江山,方不易主。至于郡县残破,万民饥流。于时局而言,皆是其次。

只需灭合肥侯割据。江山一统,铸剑为犁。不出数代,便会恢复生机。黎庶譬如草芥。野火烧不尽,春风吹又生。何必在意。

故而君为贵,社稷次之,民为轻。

少帝并新帝,及文武百官,皆如此着想。

然蓟王却反其道而行之。民为贵,社稷次之,君为轻。正因君轻,故当不当皇帝,对蓟王而言,并不重要。

说到轻重缓急,深入浅出。

自蓟王兼得诸女仙门之精要,房中术修至七重天『乐气祛病』“夫房中之术,其道甚近,而人莫能行。其法一夜御十人,闭固为谨。此房中之术,毕矣”。

“但能御十二女而不得施泄者,令人不老,有美色”。若御及十三女而自固者,年万岁矣”。“能百接而不施泻者,长生矣”。

以此类推,蓟王足可称“万岁”矣。距“百接入长生大乐定”,仅一步之遥。

然行百里者半于九十。

后期升术,何其狭也。

除去勤学苦练,兼容并蓄,日益精进,别无捷径。

一般修习者,至多炼至长命百岁,鹤发童颜。能长生不老,凤毛麟角。且只见于传说。不足为信。

然蓟王之与众不同,便在于觉醒真我。已成“至人”。

《庄子·逍遥游》有载“至人无己,神人无功,圣人无名。”《庄子·齐物论》又曰“至人神矣!大泽焚而不能热,河汉沍(冻结)而不能寒,疾雷破山、风振海而不能惊。”

《荀子·天论》“故明於天人之分,则可谓至人矣。”

故先『知北游』,而后『逍遥游』。

正因大道至简,知易行难。故蓟王博采众长。集天下名女仙,以证大道。

此与包罗万种,百家一统,一脉相承。

蓟王行事,内外如一,互为表里。磊落之明主也。

南宫玉堂殿。

“赐婚蓟王?”少帝闻声停笔。