“文和何出此言?”荀攸不解“黑山张燕与神上使张曼成,皆是黄巾乱后,所剩渠帅之一。大业未成,神上宗师,因何自断其臂。”
“公达当知,黄巾乱前与黄巾乱后,太平道主事之人,并不相同。”贾诩高瞻远瞩。
“乱前乃是大贤良师。乱后为神上宗师。”荀攸亦解其意。
“然也。”贾诩言道“自大贤良师广宗授首,黄巾贼前期攻略便已完败。余下阴谋诡计,装神弄鬼,皆出自神上宗师。料想,王芬‘谋废先帝,另立新帝’之举,乃是受青州术士,平原襄楷撺掇。而此人,多半是神上宗师麾下党羽。目的,便是首尾呼应。”
“与孝仁皇干尸傀儡口出箴言,相呼应。”荀攸言道。
“不仅如此。陛下崩于沙丘台上,亦是呼应。”贾诩又道。
“鸟尽弓藏,兔死狗烹。”荀攸醒悟“张燕刺伤陛下,乃此阴谋之亲历者。故为防走漏口风,而杀之。”
“张曼成南阳举事时,称‘神上使’。乃自取其祸。故亦被杀之灭口。”论揣度人心,贾文和无可匹敌。
“神上宗师之使也。”荀攸亦才智高绝,此时焉能还不领悟“诚如文和所言。黄巾乱前与乱后,行事截然不同。料想,率众而起,攻掠天下,乃大贤良师之谋略。而装神弄鬼,操弄人心,才是神上宗师之手段。”
荀攸言下之意。用后世话说一个武装斗争,一个非暴力不合作。大贤良师,是前者。神上宗师,为后者。又所谓“道不同不相为谋”。正因张曼成高举神上宗师大旗,武装举事。这才激怒非暴力不合作的神上宗师,行借刀杀人,清除异己。将其灭口。
果然是地狱难度,隐藏大反派。
新手级玩家,根本碰不到藏身幕后的神上宗师。打完大贤良师,便出“黄巾之乱剧本”结局字幕了吧。
新手难度与地狱难度,最大不同。便是以墨家为代表,以先秦机关术为载体,“华夏科技线”的传承与否。此,才是影响后世二千年之地狱难度。未能完美通关,解锁三国真·结局,乃至华夏文明,历经血难,直坠炼狱(深不深刻?)。
在此星空下。刘三墩要“且走着看”。
亦如前所说。前后黄巾时代,前后两位主谋,正联手奉上一出旷世神剧本。
俯瞰万家灯火,浮华若梦。荀攸一时神游天外。
贾诩亦感同身受。二人皆才智高绝,难分良泰。无非是术业有专攻。论揣度人心,贾诩天下无敌。然论奇策谋国,荀攸亦不差分毫。
“神上宗师此人,令人望而生畏。”备思前后,荀攸茅塞顿开,一声长叹。
“乃我主,生死大敌。未有之一。”贾诩一针见血“若能一战而胜。我主,席卷天下,再无掣肘之人。”
“文和之言,字字珠玑。”荀攸轻轻颔首,眸中精光漫溢“定要将此人,连根拔起。斩草除根。”
“公达所言极是。”贾诩欣然一笑,莫逆于心。
后世有词“利欲熏心”。
今日兄弟,明日成仇。多半是此因。废史立牧,大势所趋。先前按月领食俸禄,无论多寡,皆有数目。待他日成一州之牧,掌无数钱粮。巨利之下,清白如何保全。众家与自家,又当如何平衡。才是人心大考。
总归是,趋利避害,人之常情。
蓟王刘备要做的,便是乱世立旗。昭告天下,衡量利弊。凡有过界,必讨之。
伐不义而征无道。又岂是说说而已。
初春刚至,乍暖还寒。
蓟国蒸蒸日上。如初升之阳。一头一尾。腊赐之后,又发春赐。半年薪俸入手,自当大快人心。蓟国行高薪养廉。除薪俸外,大小官吏别无进项。自当令其丰衣足食,后顾无忧。
所谓“