无需再言公务。刘晔师出同门，恩师言传身教，又称佐世之才，不出数年，必是名守。刘备只聊家常。叮嘱了些身边琐事。又问了些家中状况。听闻老父刘普，尚在九江老家。便让他早日接来临乡。

刘晔兄（刘）涣，为平曲令。先前曾多次遣人回乡，请老父来蓟国安居。奈何刘父舍不得祖产，不肯前来。如今，九江蟊贼遍地，豪强纷纷修筑坞堡，围墙自守。眼看兵荒马乱，家中园田尽毁，老宅亦难以保全。又知二子皆为蓟国高官，刘父此时，想必已有决断。

与主公对面而食。刘晔如沐春风，竟丝毫不觉拘谨。今时今日之蓟王，仍是记忆中那个，事事敢为人先的大师兄。

纵名满天下，亦初心未改。

彤云蔽日，雪虐风饕。

腊日如期而至。

依惯例。今季腊赐，二千石及以上，仍为四海八荒，“八珍八宝，八馐八馔”。

昆冈美玉，果是重头戏。玉饰组器、琉璃组器，皆新增入列。从随身所佩之发簪、华胜、印绶、双卯（刚卯、严卯）、司南、翁仲，到高足杯、奁、卮、洗、枕、灯、屏风、奔马、辟邪等陈列器皿，无所不包，应有尽有。

尤其琉璃烧造技，不断精进。让既透明又保暖的白琉璃窗，自上而下，迅速普及。五彩琉璃器精品，层出不穷。入选腊赐，正当适宜。市中“蓟琉璃”，亦日渐走俏。成为顶级名产，指日可待。

刚卯、严卯、司南佩、翁仲，乃是具有护身功能的佩饰，合称“厌胜佩”。类比赐予童子的“厌胜钱”。

刚卯、翁仲、司南佩，又称“辟邪三宝”。尤其“刚卯”，除驱魔避邪之外，更有“强汉”之意。

《说文》“刚，彊断也，从刀，彊同强。”《汉书·王莽传》“‘刘’之为字‘卯、金、刀’也，正月刚卯，金刀之利，皆不得行。”王莽篡汉，因刚卯有“强刘”之意，故下令禁止佩戴。时严卯亦在被禁之列。待王莽覆灭，光武中兴，刚卯、严卯再度流行。佩戴刚卯，遂成定制，官员凡着朝服，必佩之。且常与严卯双佩，故称“双卯”。

“双卯”各呈“四方柱体”。方柱中心有纵向穿孔，可穿绳系丝，柱体四面皆刻有文字，为驱鬼愕疫之辞。刚卯与严卯，制式雷同。之所以得名，源于各自铭文不同。一刻“正月刚卯”，一刻“疾日严卯”。

佩戴亦设限“佩双印（双卯），长寸二分，方六分。乘舆（帝王）、诸侯王、公、列侯以白玉，中二千石以下至四百石皆以黑犀，二百石以至私学弟子皆以象牙。”

千石及以上，“六珍六宝，六馐六馔”。六百石及以上，“四珍四宝，四馐四馔”。三百石及以上，“二珍二宝，二馐二馔”。二百石及以上，“一珍一宝，一馐一馔”。百石及以上，“珍馐各一”。百石以下，“珍馐取一”。

双卯入腊赐。蓟王强汉之心，人尽皆知。