“饶妻制”，或属于“收继婚”范畴。要说与时下汉人“多妻制”最大的区别。

便在“饶”字上。

后世有民谚俚语“买一饶一。”饶，既有“多”之意，又含“免费赠与”之意。换句话说，“饶妻”，乃免费继承，不用花钱得来。

父死，长子继承后母为妻。后母变长嫂。待长兄亡故，次弟遂继长嫂为妻。如此次第相传。

再深入思考，可知在羌人习俗中，“妻”和“牛马”具有类似的财产属性。属于个人，或整个家庭的财产。自不可便宜外人。

三日后，韩遂遣人送来降书。携麾下凉州义从，并三十六部羌渠，降汉。

刘备这便好言安抚，让韩遂暂领“护羌校尉”节制诸军。

“护羌校尉一人，掌西羌事务，秩比二千石。”治于令居县。属官有长史、司马各一人，皆秩六百石。又有护羌从事等。

得二千石高俸，又手握兵权，韩遂焉能不喜。比起金城太守，护羌校尉，亦不弱半分。

至于让出金城关及金城，协同西域联军东进。略作思量，韩遂这便慨然应之。原因不复杂。斥候早已来报，西域联军已修复洪池岭长城。就现有时局而言，金城关已失去意义。

因为西出无门。

今若出逃，唯有东西二向。向东有大震雄关，向西有洪池岭长城。金城关已无实际意义。

洪池岭，联军大营。

“二桃三士。第三人，乃是边章。”臧霸仍有疑问“叛军六将，除韩遂外，尚有五人，为何是此三人？”

戏志才答道“五取其三。王国必死是其一。北宫伯玉、李文侯，边章、宋建，皆二取其一。”

“原来如此。”臧霸理解了“北宫伯玉、李文侯乃黄巾渠帅，留下一人，斩首弃市，乃为令韩遂与黄巾贼决裂。边章、宋建二人中，为何留下宋建？”

不等二位都护府丞作答，臧霸已幡然醒悟“安玄。”

“安玄入边章军市安营扎寨，韩遂岂能不起疑。故在韩遂心中，与其暗夺‘金城太守’之位者，必是边章。”臧霸叹了口气“杀一留一，果有大玄机。”

转而一想“北宫伯玉、李文侯，杀一留一，乃是要韩遂与黄巾贼决裂。边章、宋建杀一留一，又是何故？”

“哦？”见臧霸竟能举一反三，两位府丞相视而笑。李儒答曰“此乃无双连环，第四环。”

臧霸也是练出来了“敢问二位府丞，如今之计，又当如何？”

“明日拔营，前往金城关。”

谋略非武人所长。阵前杀敌，方可一展所学。臧霸奋然抱拳“喏！”

陇山大震关。

关城大堂。

幕府文武齐聚。

雕零浑自跪堂前。

由左丞荀攸，诵读都护西域辅汉大将军令“雕零浑为前军假司马，秩比千石，‘铜印黑绶’。另赐黄金五百两，兵甲一套、战袍十件、四季朝服及西极良马一匹。”

“臣，领命！”雕零浑拜谢。便有绣衣吏捧来兵甲、战袍，为其披挂。待装束一新，雕零浑再行军礼，落座在前军校尉关羽身后，与前军司马蒋钦并列，居于下首。

正因有军假司马的存在，刘备便又将，军司马俸禄，提升为“秩千石”。

麾下人才济济，单凭刘备辅汉大将军的万石俸禄，显然是不足够的。万幸他还是蓟王。拥有铸币之权。自然出得起。

“带宋建。”刘备一声令下。便有绣衣吏，将一身囚衣的宋建带上堂来。

“堂下所跪何人？”刘备明知故问。

“罪人宋建，拜见蓟王。”宋建伏地行礼。

“既称‘罪人’，何罪之有？”刘备又问。

“