循例。太上宫府，双轨并行。

皇上，既有意，改幕府三丞，另号“大司士”。无上将军幕府，与太上皇廷，并驾齐驱，各司其职之势不减。毕竟，殷商时，司徒、司马、司空、司士、司寇，典司五众，并为天子五官。

太上三公，地位超然。总家国大事，顾问天下。可比皇上为蓟王时，所设国老独坐。

上公之下，分置上卿，各领宫府之事。

若无上幕府，不在太上九卿之列……

虑及此处，陈琳忽问：“主上，欲置幕府九卿乎？”

“未可知也。”许攸话说如此，然幕僚间早有风传。虑及太上皇帝，乃天下共主，即便甄都天子元服亲政，皇上放权。然四方幕府，内附属国，徼外方国，仍需幕府统御。换言之，太上皇廷所辖，或可酌情减免。然无上幕府职能，不可轻动。

再思。皇上欲分封天下，立五帝。若不总天下雄兵。五帝若起纷争，天下大乱矣。

若如此想。立幕府九卿，实乃势在必行。

须知，六大谋主，俱在幕府。

谋主三人，中丞贾诩，右丞荀攸，左丞李儒。军主三人，军师祭酒戏贤，军司空田丰，军正沮授。今俱为万石高俸。秩与上卿同。

满打满算，还余三人。

或有幕僚言，南閤祭酒许子远，恐亦位列其中。

试想，同僚之间，无事不谈。许子远，亦多有耳闻。今好友问起，许攸难免，心生波澜。

“‘枳句来巢；空穴来风’”陈琳又问：“主上既立大司士，并左右司士。如军正、军司空、军师祭酒，可另有名号？”

许攸答曰：“闻，主上欲改军正为大司正，军司空为大司刺，军师祭酒为大司命。”

司正，周朝及晋等诸侯国置，为宾主宴会监礼官。《仪礼·乡饮酒礼》：“作相为司正，司正礼辞许诺。”儒宗注曰：“作，使也。礼乐之正，既成，将留宾，为有懈怠，立司正以监之。”

司刺，周朝已置，掌刑罚。《周礼·秋官》：“（司刺）掌三刺三宥三赦之法，以赞司寇听狱治。壹刺曰讯群臣，再刺曰讯群吏，三刺曰讯万民。”

司命，本文昌第四星。《周礼·春官·大宗伯》：“以槱（yǒu 柴）燎祀司中、司命、风师、雨师。”注曰：“司命，文昌宫星。”后新莽置五威司命，监察上公以下，凡不用命者、大奸猾者、铸伪金者、骄奢逾制者、漏泄省中及尚书事者、谢私恩者皆在监察之列。

陈琳心领神会：“如此，幕府九卿，定矣。”

许攸要道：“又闻，主上欲更五学之令，为司成。”

司成，周时为司徒属官。《礼记·文王世子》：“大司成，论説在东序。”儒宗注曰：“司成即大司成，司徒之属，师氏也。师氏掌以美詔王、教国子以三德三行及国中失之事也。”

许攸此语，大有深意。

五帝之学，上庠、成均、中雍、瞽宗、东序，五令。皆号司成。

上庠、成均二令，乃儒宗并恩师兼领。今为上公，当另择贤能。话说，天下士子，齐投蓟太学并蓟大学。若二三公，久居此位。乃至门生故吏，遍及天下。过犹不及，与国祚不利。

皇上欲令天下英才，尽入彀中。五帝之学，断不可，一家独大。诚然，儒宗并恩师，汉室忠臣，断无二心。

然终归，防微杜渐，有备无患。皇上行事，一贯如此。

试想，若董侯非出皇上九子。而被曹司空所害。皇上亦可另立麟子阿斗为帝。亦可尊太上皇帝，加无上将军。临朝称制，无有不同。

日前，少傅杨彪，为甄都遣使。董侯诏命既出。太上皇帝，亦随之昭告天下。各上尊号，另立公卿。建制之完备，杨彪汗颜。

本以为，蓟国人才济济，大贤云集。实则，贾文和早