闻此言。荀彧眼中忧思，一闪而逝。

蓟王曾言。荀彧之智，可与六大谋主，“贾李和优”、“八分田沮”、“四通才达”并列之。甚至比四通才达之荀攸，略胜一筹。奈何不能为蓟王所用。

程昱所谓，此计譬如刘景升，亦是疗饥附子，止渴鸩毒。

乃是言指『反·假道灭虢』之计，虽点到即止。为荆州指明祸端之所在。刘景升依计而行，终为荆州消灾除祸。且又如荀彧所虑，委刘表以东南，并督交、扬、益三州，授人以柄，刘表骤起野心，不肯屈居人（曹氏父子）下；又知“唇亡齿寒”，为求自保，刘表必暗结汉中史侯，合二刘之力，战江东二袁。如此一来，骑墙之势成。刘景升，左右逢源，再不能专为甄都所用。即便如此，对曹氏父子而言，又何尝不是虚与委蛇，缓兵之计。先授以高官厚禄，甚至不惜授人以柄，安抚刘表。待曹孟德先攻灭吕布，得兖徐二州，再逐袁术过江，集关东数州之力，三灭荆州。独霸关东之势，成矣。

正因灭刘表，乃曹氏父子既定战略。故程昱才有此言。

昔晋大夫荀息，“请以‘屈产之乘’，与‘垂棘之璧’，假道于虞以伐虢。”于曹氏父子而言，授予刘表“并督交、扬、益三州，委以东南，惟其所裁”之高位，又何尝不是授以“屈产之乘”并“垂棘之璧”。时晋国攻灭虞国，从国库中取回垂棘之璧，又从厩中牵回屈产之乘。物归原主时，“荀息牵马操璧而前曰‘璧则犹是也，而马齿加长矣。’”

垂棘之璧，完好无缺。唯一所憾，不过是马齿徒增罢了。晋一举灭虞、虢二国，却分文未动。宝马美玉，不过暂寄于虞国君，府库槽头罢了。

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譬如此时，曹氏父子行事。虽假意，授刘表“并督交、扬、益三州，委以东南，惟其所裁”之高位。实不过虚名耳。且待攻灭刘表，尽得荆襄七郡。刘表一命呜呼。便是虚名，亦烟消云散。

荀彧之计，既为刘表点明二袁之祸，又为曹氏父子，觅得喘息之机。可谓，一石二鸟。

此亦是『反·假道灭虢』计之，双重杀机。

程昱能窥破，除去深知荀彧为人，亦因本就悉知曹氏父子心中所谋。谓“知己知彼”是也。

太保曹嵩府。

闻曹孟德，备说详情，面陈利害。曹嵩言道“我儿之意，老父已尽知。然，天子诏命，皆出尚书台。王太师，必不允之。如之奈何？”

曹孟德已有定计“何不说董骠骑，代为进言。”

“董重乃天子弄臣，由其进言，确有奇效。”曹嵩言道“我儿当，如何说之？”

弄臣，乃至帝王所宠幸狎玩之臣。位居闲职，身无大用，却深得天子宠幸。对其言听计从，亦屡见不鲜。

“阿父可知吕贵？”曹操不答反问。

“乃天子食母。”曹嵩焉能不知。

《礼记·内则》“士夫之子有食母。”

上古时，唯有天子，诸侯，大夫之子，方可聘乳母。士子之下，必由生母，亲自哺育。

俗谓，“生娘不及养娘大”。因食母与乳子，有哺育之亲。故母子之情，甚至比生母还亲。不仅如此。遵汉家礼法，乳子需对食母尽孝。因而，天子食母，往往封君。

如安帝曾封食母王圣为“野王君”，灵帝封食母赵娆为“平氏君”。史上，献帝亦曾追封食母吕贵为“平氏君”。另有唐中宗，封食母于氏为“平恩郡夫人”。北魏时，因“子贵母死”，食母更被奉为皇太后，尊称“保太后”。此制，以北魏世祖，封食母窦氏为“保太后”为始。

食母，倚仗天子权势，兴风作乱，史上亦屡见不鲜。如安帝食母王圣，与大将军耿宝、中常侍樊丰、侍中谢恽等勾结，废太子，逼太尉杨震，饮鸩自尽。

自汉以来，食母已非“士夫之子”专享