，陈国主簿梁习再来。

车驾将将涉冰渡河。

蓟国戈船校尉文聘，便领黎阳营士，列队相迎。

旌旗蔽日，车接如龙。更加锣鼓喧天，人马嘶鸣。大河上下，无人不知，无人不晓。然车驾之中，陈国主簿梁习，却如坐针毡，忐忑不安。

忠义之士，如何倒行逆施。然王命不可违。自蓟国返回，梁习便欲慷慨赴死。岂料陈王宠不但不罪，还命其再次出使。

此情此景，梁习焉能不醒悟。此乃三劝三辞之古礼也。

莫非，蓟王果有自立之心？

一路将信将疑。沿途亭舍，皆殷勤备至。车入国境。蓟王竟遣门下督郑泰，并门下主簿孙乾，为正副使，道旁相迎。

梁习有苦自知。然又忠心不死。蓟王岂能如此行事。

恰逢朝会。入宫觐见，再呈国书。

众目睽睽，蓟王过目后，仍旧婉拒“陈王之意，孤已尽知。主簿且回。”

“下臣，从命。”梁习拜退。

蓟国怏怏上邦，天下一番。蓟王和光同尘，应运而生。一举一动，天下瞩目。幕府与封国并立，更有姻亲众多。可想而知，使者往来，一年四季，不绝于道。然，为何独陈国使，极尽礼遇？

甄都，朝堂。

董侯必有此问“太傅可知，蓟王何为？”

太傅杨彪位列上公之列。然却独善其身，不涉上公之争。每每朝议，亦就事论事，未见偏僻。身正位稳，为各方所敬“王室大乱，杨彪流离播越，经历艰难，以身卫主，不失中正，天下以此重之。”

“必兹事体大，故施以隆礼。”杨彪答曰。

“何事为大？”董侯又问。

“国之大事，在祀与戎。”杨彪答曰“料想，必是此二事耳。”

“祀有执膰，戎有受脤，神之大节也祭祀有分祭肉之礼，战前有受祭肉之礼，此皆是敬神之大节。”董侯果然聪慧“太傅曾言，天神称祀，地祗称祭，宗庙称享。”

“陛下明见。”杨彪心生暗叹。

董侯话锋一转“莫非，陈王与蓟王，共祀天神乎？”