“哦？”董重似懂非懂：“愿闻其详。”

“今夜平乐会，大将军何不馆中一叙。”张俭出言相邀。

“固所愿也。”董重急不可耐。

车驾入府，沐浴更衣。待夜幕低垂，平乐会，如期而至。

平乐华馆，枝灯高悬，堆光如昼。能受邀与会，皆是京师名流，太学名士。亦或是与党魁张俭，同朝为官，同为党人。

待董重入馆，扫眼一观。方知此次平乐会，西州人士，尤其多。凉州因蓟王而定，亦因蓟王而兴。辅汉幕府统羌氐牢城。凉州牧掌治下汉民。丝路流金，惠及西州。今季上计，西州足有千万之众。隶属于辅汉大幕府，足有八百万口。古羌顺下冰原，西域行国游民内迁。羌氐诸胡，甚至远至巴蜀，蜀身毒道沿线，零散部族，举家来投。涓涓细流，积少成多。

西州大治，和合汉风。往来丝路，反哺洛阳。

尤其蓟王兴王陵于西郭。函园上下，西州人士，何其多也。平乐馆距函园，咫尺之遥。便有西州人士，慕名而来。与党魁结交，亦是人之常情。不足为奇。

心念至此，董重稍稍得安。

便有太学生，往来奔走。亦有知名党人，为双方引荐。

阴怀名刺，乃是必然。

董重虽远离朝堂，然毕竟位高。多有沽名钓誉之辈，上前谒见。董重来者不拒，风发意气。待夜宴始，被众星捧月，奉为上宾。

丝竹之音，靡靡之乐。席间觥筹交错，歌舞升平，莫过如此。

“‘是以人主处匡床之上，听丝竹之声，而天下治。’”酒不过三巡，张俭捧杯笑道：“今夜，我等便‘处匡床’论‘天下治’。”

党锢已解。士大夫清谈之风，自党魁复兴，且愈演愈烈。

如前所说，今汉多以征辟、察举等制度，选拔人才。其标准，大半源自风评。风评，多出清议。

初时，清议多为“经明行修“。经“风谣“并“题目“来表现。谓“风谣“，即用诗词歌赋，简短有力，便于流传的特点，来展现个人“德业“并“学行“。谓“题目“，即称述人物之品德、性格、才能及识度（见识与器度）。二者相合，既称清议：“好说是非，则以为臧否；讲目（题目）成名，则以为人物”。是非标准，则以“名教（封建礼教）”为依归；由名士大儒，如许劭兄弟，铁口直断。诸如曹孟德，亦不例外。足见风靡。

然自桓灵以来。奸佞当道，朝政日非。士大夫多以清议，褒贬人物、左右舆论、抨击时政，与宦官斗争。遂被宦官及党羽诟病，“上议执政，下讥卿士“，“危言覆论“。起前后二次“党锢之祸“。因言获罪，“破族屠身“，望风而逃者，不计其数。

党魁亦不例外。

今，党人得赦，重归朝堂。

以党魁为首，再兴清议。