包括数百万异族奴隶在内，总共可能有三千万，却只有二三或三四百万女人，还是中老年，同时还有大夫等人极度缺乏的社会大问题，社会构成极度失衡。在这种畸形社会里，别说是能直接关系命的药品，就是区区鞋子都变得紧缺难得。宋国，无鞋子可穿只能光着脚的，以前就有，不稀奇，如今是大有人在，只能穿草鞋凑合过春夏秋冬的人日益增多。当山贼，整天在难走的山里转，还得时不时在各种糟糕的地况打仗奔行，若是没有双可靠的好鞋子，那等同生不如死并且是找虐求早早痛苦死掉。很多时候，有双好鞋子就等同于多了条命。

二龙山的士兵奋勇打仗积极抢劫建功，很多时候仅仅是为了多得一双海盗产的鞋子备用，不企求能穿上头领那种厚底皮靴，能得到结实耐造又穿着方便合脚的那种胶底布鞋就好。

尤其是疗伤药更是珍贵难得。海盗卖的贵而且极少。

晁盖贵为一山之主，却也没多少疗伤药私存。把这作为奖励，是所有山寨成员都珍爱想要的，能得到一盒也绝对是重赏。就算自己不用打仗不需要，送人也是大人情，甚至是救命大恩。

除此之外，晁盖和公孙胜吴用三个人私下商量后，还特意在庆功宴会上作了点文章。

此次奋勇断后的头领有羊肉吃，猪肉更能吃个饱。以保护宋江的名义只顾抢先逃回山寨的只能吃到猪的边角料菜品，能吃到这个也已经不错了，这还是看在夺山关时肯奋勇了一把的份上。

这是种无声的敲打。

谁吃的什么谁自己有数

何况，表现好的头领升了，相对的，有人的排位自然就下去了，是无声被谴责表现不好的，个人自觉不自觉也知道自己是被鄙视的，以后自然会被大伙看轻了，没了面子。

而混好汉的最要紧的就是不能没了面子。

没面子就混不下去了，没人尊重你，没人会忠义英勇追随你，你如何保障势力权益？

好汉首先是为面子奋斗的。

有了面子，其它的也就来了

晁盖在宴会搞这一手，没公开批评谁惩罚谁，却已经让不讲义气的家伙吃喝得没滋没味，无脸挑剔，没精神也没脸参与呼喝闹腾制造和享受往日那种饮宴时的兄弟义气热闹温暖和谐

这种无声的鄙夷谴责，对再没心没肺的人也是种巨大的压力和刺激，这下是反省深刻了。

在以后的峥嵘岁月里，他们仍然是贪生怕死自私甚至无耻，本质不会改变，却会努力坚持战斗，尽自己的本事体现自己的义气英勇和价值，至少会坚守住自己的岗位，不会轻易弃军逃跑。

二龙山的风气经此一战顿时大为好转，绝大多数成员的不堪本质决定了形不成水浒中那种为了兄弟义气一腔热血甘愿去死的感人情怀，却终于形成了人人打仗奋勇争先讲义气的积极氛围。

这种也可以称为质的变化，来的太不容易了。

晁盖立足二龙山奋斗了这么多年才终于搞成了点样子，在以后必然的诸多挑战面前有了比较扎实的底气，能打打硬仗了，下次再和田师中的军队斗就不会是这次这样狼狈凄惨可笑。

田师中这边，和监军一起理直气壮地把战败退回的罪责自然全归到逃跑的真茂身上。他们不知道真茂为什么会突然背叛朝廷跑了，不知道真茂是不是投靠了二龙山或跑哪了，但，罪责都由真茂全背了。其他人不但无罪，还因为能保住大军不失，败得不那么惨，回城享受了却也有功。

推卸罪责不是田师中的目的。

他趁机向朝廷诉难，夸大二龙山的强悍程度，尤其夸大一众贼头子的骁勇强大武力，如此侧面体现了参战众将及官军在战斗中的过人英勇顽强忠君爱国精神，不然，为何能在之前的交战中能打得贼寇死伤惨重呢。

夸了功，争朝廷更多满意与赏赐，同时引发朝廷对二