等贵族的势力也确实是大。

开国之初的大将石守信、张令铎、王审琦，张光翰，赵彦微，韩重赟，李继勋，韩令坤，王仲德，潘美，杨业，呼延家，慕容延钊，王全斌，张琼，史珪，石汉卿，张美，李处耘，王彦升，曹彬，郑恩哦，还有个开平王高怀德。且不说这些人家的后代。

就是后来几朝封的勋贵也贼多

宋王朝和爵位难封的明朝不一样，一代代宋皇那叫个大方，虽然国势不可抑制地发展成文日益贵重，武迅速下降到是下三滥的贱货，但这不耽误宋皇大封武将。

反正那爵位也不值钱，钱财锦绵美色实物都大方给了，也不差虚的这个，大方给个能名传历史的贵族好名位增加其人其家体面，就能哄得能打的武夫丘八们用心爱君忠君为国，何乐而不为若不是士大夫们不想看到武臣太一代代荣耀得意而极力反对，还不知会滥封到何等程度。

宋皇对有用的武臣如此，对其它类的人也常常大方得惊人（当然这不包括牛马草民。历代统治者再大方，他也绝不会对普罗大众仁慈大方真给）。

比如对有功的文臣或退休或死亡的士大夫家，那也叫个恩荣大方，从名到实利大赏本人不说，还福及其后代，这叫萌恩，稍有点能耐的给官坐，实在草包祸害的封勋也可白吃国禄感激皇恩浩荡历史评价颇高被称为宋王朝中兴之主的仁善皇帝宋仁宗，却更是个滥封滥赏的主，那叫个真大方，动不动就是封赏满门，甭管他是纨绔祸害还是吃奶的还远不知长大后到底会是个什么东西的幼儿，都照封不误，这还不算，甚至连那家的叔伯兄弟侄子外甥一族族的封赏，对官员如此，对皇族那些人自然更会仁慈大方地照顾宋王朝的三冗问题极其严重且无法解决，数次改革皆惨败告终，这本身就是宋皇假仁义滥大方搞出来，却又搞改革想改变，这不是天大笑话嘛

皇帝赐恩大方爽了，受封赏的家族也美了，满朝对皇帝一片赞颂，真仁义圣君也！皇帝美名自然传天下当代也美传历史，天下的普罗大众，即草民却哭了，是古怪的在赞叹皇帝是真仁慈大方的好皇帝的心态中却难过甚至绝望地哭的。

因为，所有的负担全是压加在百姓头上的。

国家多一个勋贵，草民就多负担一个人的不劳而获挥霍享乐，国家多一家一族得封赏，百姓就多了几十几百甚至几千人得势凶横霸道威风作恶却高高在上体面的不劳而获纵情挥霍享乐

赋税负担加重不说，还有更恶劣对百姓更可怕的连带效应，比如田地没了，矿产茶园店铺等营生被抢了或被合法入股而变相由独立自主的老板成了挂老板名老实为贵族家发财的打工仔

要命的是，活命的根本没了，赋税却并没随之消失，还得交，甚至更重了

既得利益集团自然夸说大方的皇帝好，他们是社会精英或普通大众总被代表的社会代表，世事他们说了算，舆论权掌握在他们手中，他们是读书有文化的，历史由他们书写宋仁宗的美名，宋王朝的美名，就这么来了，以至于后世现代人也不禁向往那个（官员读书人）的天堂王朝时代。官员史家文人（读书人）大为赞叹，羡慕不已，恨中国不是宋代那样对待自己也是社会代表，操纵舆论引导大众观念普罗大众又不是研究历史的，能辨别什么？自然不少的也跟着瞎向往天堂般的宋代，至少一提到宋代，嘴上说的也是对这个王朝的种种好的承认。

实际上，所谓富裕宽松自由仁和的大宋王朝时代，穷得裤子都快穿不上的不是多，是很多。你若敢对朝廷对官府对官差或是对乡下的地主士绅（村长）之流的说点什么不满，结果会不止是大耳刮子抽你个半死，不止是凶暴牛逼地抓你在监狱里体验生活。因一点小事、一句话或仅仅只是流露了一点抱怨敌视的眼神，就把你抓牢里整死或加派劳役什么的变相逼死你弄死你，这种