信用，说不杀就不杀他这个本应该千刀万剐然后肥地的祸害，把石宝明编入例次抓的其它几个贵族那组当劳工，干的不是挖淤泥，而是特殊工种——专门和化粪池打交道，肥乱石滩也铺设的菜地和部分草地。他不想以死当肥料肥地，那就得挑粪肥地，总之得完成这项目。

知道了梁山军事秘密的人都不可能放走，至少这时候决不会放。

石宝明等贵族以及部分不堪的军官等俘虏只要老实干活不作死，就不会死，必须为罪孽多受惩罚，受气甚至挨打是难免的，主要差别也无非是吃得比其他俘虏差点，但也能勉强混个肚饱。

梁山并不在饭上虐待人把人饿着往死里用。

海盗国对那些成心要灭绝的南亚猴子倭等种族等奴隶也一样如此，当牲口用的矿奴只要老实肯干，也吃得饱，有水果吃，甚至能有肉吃，而且重视开矿安全，努力探索包括安全在内的各种矿上技术，也有医生看病——医生是需要反复练手实践（实验）才能锻炼出真正的高明医生，比如开刀实验医死了矿奴，死就死了，取得了医学见识和能力才是海盗国公民最需要最重要的，还有生命基因实验，这种事当然在做却不可说。

在这个人少动物多的时代，人工是最宝贵的财富，要珍惜。奴隶吃饱吃好点才有充足的体力完成最艰苦危险的劳动任务，满足国家高速发展的生产建设需要，国家公民不用在这方面牺牲。心情好点，有盼头，才能安心点劳动和服从管理。

海盗国凶残却不是蛮子那种野蛮愚昧就爱蔑视践踏人性以行凶乱杀证明强大的凶残。算的是经济大账。不会有这样的念头随意虐待死了这一批人形牲口，再抓就是了，人手，死不完的。就算有的是人口可抓来奴役，抓也需要成本不是。

重要的是，有经验的熟练工岂是生手能比的。

海盗国对成心要灭绝的只是利用着直到老了没用了或其它原因不能干了就抛弃清理掉，这种奴隶一生没有自由，没有婚姻后代，也没有国家公民的养老伤残等待遇，国家不会管丧失了劳作活命能力以后如何生活，其它方面不凶残对待。

对石宝明来说，不作死或意外死亡，干到金军杀来的那一天，梁山就会放他回家和家人在乱世中同呼吸共命运赵岳很公平，尽可能地让剩下的所有宋国人公平地品尝自己作孽造成的民族性大灾难，欣赏他们如何在绝望中挣扎，反省

邓宗弼却是没用困厄在孤岛上吹凉风，直接上船和三友及一些亲兵去海外。

他们会和唐斌一样在海盗国先闲逛开开眼界，见识一下电气化科技国家的风貌，然后上军校，然后从军，却和唐斌的待遇天差地别。

唐斌是护卫沧赵王室和首都防区的军队机构——中卫府的司令官人选，唯一的。

不止赵岳极度信任和欣赏唐斌之才之德，赵岳的父母长辈一直视唐斌等同于家中子侄，视扈三娘为儿侄媳妇，会给予这对夫妇一个王族能给予的最高信任重用。

赵廉也是倍加欣赏和信任唐斌，不会因为唐斌是弟弟的同门并且和弟弟更亲近些就有想法。

至于另一个沧赵家族信任和重点栽培的外人，岳飞，还小

赵廉是个很大气的人，更有远超所有帝王的伟大帝王胸怀和志向。

他很了解弟弟，信守和幼时的弟弟就达成的兄弟盟约，就象让太多海盗国人猜错了那样，他回到帝国却不是接王位急于把皇权抓到手，而是继续当父亲的副手，代日益年老的父亲巡视全国，深入各地了解国情，整顿官场、军队和社会，实地及时解决各种问题，指导从物质到精神各方面符合国家治理目标的发展方向，减轻父亲的政务奔波辛劳，让父亲能留在家中多陪陪母亲和祖母等长辈享享福，也要亲征西亚北非北欧，完成清理整顿国家周边的军事任务，顺便树立起军中威