代，赵岳慢慢的对一些历史定性的事的看法就悄然有了些改变。

当然，他不是那种黑了心三观扭曲却不自知的自负或有意哗众取宠的砖家搞历史翻案风才另眼看事。

实在是，只有亲身在历史中才会有清晰真实的真正真切的体会。

这个北宋末期古代只有森严的封建等级儒教礼法，只有严酷凶残的奴役统治礼法，没有后世那种公平，没有自由，更没有个人的权力保障，哪怕你是高官达人，你也照样是封建体制和冷酷运转机制下的蝼蚁，今天高官荣华，明就可能一无所有满门为奴甚至灭绝。沧赵家族和他赵岳本人，在皇帝、权贵眼里也只是看不顺眼就能随手可捏死的卑贱蝼蚁而已。

尊重生命？

这世界没这一说，上至君王下至公卿士大夫根本就没这个意识概念。

这里只有森严的等级，只有敬畏君王、尊重官府、尊重官总之是尊重权力。

人？

只是跪拜在权力面前的奴隶而已。而权力本身是唯利唯威没有人性特点的，全依赖于当时掌权力者的观念素质水平。若当时的掌权者愚昧迷信认为吃人活埋人为祭品是合理的应该的事，那么权力就必然是赤裸裸直接吃人性质的。

在这个蒙昧落后的时代，就连寻常卑贱百姓的心里也是麻木冷漠随世的，对生命没有敬畏，缺乏尊重。

死个人，根本不算什么。

死了就死了呗，也省得活受罪了，就这意识，哪怕死的是他的至爱亲人，都可能如此。

通常定义为淳朴善良的百姓尚且如此，有权有势的这个阶层，就更不用说了。

在权势者他们眼里，只有那些权势比他们大，并且对他们的权势富贵有用的人的生命才是金贵的，值得尊重的，其他人，哪怕他是皇帝，是宰相王爷，那生死也无关紧要，甚至死了更好，盼着他早早死，最好是立即死掉。区区草民屁民在他们眼里又能是什么？怎么可能尊重百姓的生命

对人命都不当回事了，人权又怎么可能得到尊重和保障？

谁会在乎你的意愿、你的想法、你想选择什么坚持什么？除非你的权势大到让人不得不在意和尊重。

没权没势就得被玩弄践踏。

权小，势不够大的富贵者就得被更厉害的上层者肆意操纵欺负甚至随意玩死

这样的野蛮愚昧凶残不公世界，别说没尊重女性一说，就算有，又怎样？

男权社会，作为社会支柱和执掌权力的男性都没什么真正的保障，何况是附属品的女人。

如此，在赵岳的眼里，再看潘金莲这样的事件这样的女人，那认识就变了。不过是太寻常的时代悲剧人悲剧产物而已。潘金莲，以及类似的女人真就那么可恶可恨该遭受万世唾骂批判吗？她们真就那么无耻淫贱，生而带着原罪？

体制和社会规则的牺牲品而已。

一切都身不由己，没任何选择的权力，也没有退路，所以一旦想抓住点想要的，想改变点什么，又陷于时代拘于见识，看不透西门庆这样的高帅富坏蛋的真面目，或看透了也妄图试试，当个可依靠和获取幸福的宝死抓着不肯放弃，那也就只能出轨杀夫

谁会不想要更好的生活？

谁会甘愿听从别人肆意给你的一切不好安排，甘愿没有自己自由选择如意的终身伴侣得一生幸福的权力？

潘金莲和武大这种婚姻大事悲剧，若是放在二十一世纪，谁若敢这么强安排，那愤怒还不得上天了老子（本女王）的权力岂是你敢操纵的打不死他个畜牲养的老子（本女王）想和谁就和谁敢剥夺老子（本女王）的权力，看老子（老娘）不撕它一脸血

赵岳重新看待潘金莲，无疑不再是前世的世俗角度，而是从政治角度看透了残忍的本质