魔很不纯洁，陷入幻像中的情景很不堪，但却不耽误盘坐唱经。

这种工夫对这些高僧和骨干僧人来说做得太多了，已经是本能一样的能力，唱经根本不用过脑子，起了头就能一直按节奏顺下去，不耽误脑子想别的。

唯一变化的是木鱼声唱经声不太齐了，但杂乱中却能形成一种新的协调新的禅韵，此起彼伏别有一种玄妙。

只从唱经这一点看，佛教作为外来宗教却能轻易击败本土道教，让道教几乎灭绝，不是没有道理的。

道教就知道炼丹修自己的仙，追求无为，多小门小户的，既不注重经典著作的编写和神话故事美化，也不注重光大本道观，后继乏人。

而佛门精通抓经济，有明确的品牌意识，注重宣传，精通包装，极力光大自身形象与门楣，庙宇高大辉煌首先就显得高大上，不象道观看着就寒酸掉价，僧袍袈裟看着也比道袍华美神圣多了，更广聚人才，能人辈出，兼收并蓄，经典不断创新……

若把二教事业类比为企业，道教和佛教比，在办公经营场所，经营方向，战略规划，企业文化，产品创意，广告策划，形象代言，人才培养和储备和销售精英团队，继承品牌核心品质并开拓创新，结合当地需求因地制宜，与时俱进，切合实际不遗余力不断开发新卖点等等方面差得不是一星半点儿，败的一点儿不冤。

同样是把当神教徒当身在世俗却超脱世俗约束的体面谋生手段，道教太不会玩。

大雄宝殿这的众僧陷入幻像中，魔念丛生，甚至邪恶杀念激烈。另一边，皇后那却先出事了。

皇后郑娘娘听高僧讲经祈福的静室是在一片也属于本寺名胜的竹林中，号紫竹林。

静室高雅精美，竹林环境也幽静美妙。

静室中，娘娘坐主位，端庄盘坐精美木地板的金色蜀锦铺团上。

她双手做鸡心状放于小腹前，微阖凤目静听高僧说法解惑，人到中年却仍极其美貌媚人的脸上满脸是宁静和虔诚。

她的贴身最心腹侍女，也是皇后宫的女管家云姑侧陪在她身边，一边听着讲经说法，一边负责随时伺候娘娘喝茶什么的。

隔着个长条案几，离娘娘一米稍远些，来大相国寺挂单的高僧法缘对着娘娘四十五度侧坐，一手转念珠，一手执木锤偶尔在说法关键处敲击一下木鱼力求让听讲者能顿悟其妙理得大解脱，也是微阖双目，口中金刚经文滔滔不绝，说得舌绽莲花……

静室中还有两个人。

一个年老的是皇后宫的大太监，也是大内的副总管太监，是在皇宫的权势仅在原来的总管太监染师成之下的人物，叫马成。皇后领导大内群雌，主理后宫。马成是代皇后具体管理的，权势可想而知。而梁师成主要是负责伺候皇帝，代皇帝掌管玉玺等要害，并领导着秘谍司，有领导整个皇宫太监宫女之权，但不具体管属于皇后职权马成担的这一块。

另一个是个年轻的小公公，自然属于跑腿的，却也是马成的心腹，是马成的太监干儿子之一，长得不错，人又机灵，笑得好看，说的动听，是皇后与马成的心腹，很得宠，无疑属于竞争异常阴险激烈的大内二千多公公成员队伍中前途广大的。

此时，一老一少两太监站在静室门口，手执雪白拂尘搭于胳膊上，躬腰微垂目恭敬安静地如雕像一般一动不动。

干哪一行，想出人头地也不容易。

只二人这份保持长时间高度安静的站功就不是容易做到的，况且二人不光要如此站着，还要似看不看似听不听，随时留意听从主子召唤或主子眉眼手势什么的暗示吩咐。

这可是份很难为人的活。不能时刻盯着主子傻看犯上，却得能即时抓住吩咐。

窗外幽美的竹林在徐徐的秋风中沙沙摇曳，伴随着室内玄